本書(shū)概論中國(guó)文化，在編章展開(kāi)之前，有必要就全書(shū)的核心概念、涉及范圍、基本宗旨等問(wèn)題預(yù)作說(shuō)明，是為緒論。本書(shū)作為高等學(xué)校人文素質(zhì)教育公共課教材，意在給大學(xué)生們提供一個(gè)了解祖國(guó)悠久、豐富文化遺產(chǎn)的簡(jiǎn)明文本，使之對(duì)于中國(guó)文化的特征有所把握，并對(duì)中國(guó)文化的繼承和創(chuàng)新問(wèn)題有所思考。我們不企求讀者同意本書(shū)的全部特點(diǎn)，但望能啟發(fā)朝氣

世界上下五千年(上、中、下)(最新圖文版)

本書(shū)的價(jià)值先在于她是一部用英漢雙語(yǔ)全面表述文化內(nèi)容的開(kāi)山之作。語(yǔ)言是文化的載體，“洋文”用來(lái)表述本土文化，難矣！大的困難在于中華民族文化詞語(yǔ)比比皆是，而其英語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)甚缺。詞匯缺省如何解決？意義等值、文化等值、交際功能等值在文化題材的對(duì)外宣傳文本中何以體現(xiàn)？本書(shū)的價(jià)值還在于它為國(guó)內(nèi)讀者提高個(gè)人文化素養(yǎng)和英漢雙語(yǔ)能力提供

本書(shū)由三百多個(gè)生動(dòng)的故事串聯(lián)中華泱泱史實(shí),通過(guò)詳略得當(dāng)?shù)亩�十余萬(wàn)文字輔以兩千余幅豐富精美的圖片,全面而真實(shí)地反映了各時(shí)期的特點(diǎn),大大增強(qiáng)了歷史普及書(shū)的可讀性與趣味性,給讀者耳目一新的感受。

本書(shū)從自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和社會(huì)生活等幾個(gè)方面來(lái)講述中國(guó)文化的內(nèi)涵及其發(fā)生、發(fā)展和演變規(guī)律、注重不同時(shí)代文化的傳承和不同地域文化的融合。介紹中華民族輝煌的科技成就，以及整體的、縝密的思維特點(diǎn)，中庸、和諧的深層觀念，優(yōu)秀的社會(huì)倫理和道德倫理，多姿多彩的社會(huì)生活場(chǎng)景。著重從總體上把握中國(guó)古代優(yōu)秀文化的生存態(tài)勢(shì)，汲取精華，去其

《從文明起源到現(xiàn)代化：中國(guó)歷史25講》是全國(guó)干部學(xué)習(xí)讀本中的《從文明起源到現(xiàn)代化》分冊(cè)。全書(shū)共分二十五講，其內(nèi)容包括中國(guó)史前文化和文明起源、“中國(guó)”名稱和中國(guó)歷代疆域的演變、考古發(fā)現(xiàn)的商周文明等，系統(tǒng)地講解了中國(guó)歷史�！稄奈拿髌鹪吹浆F(xiàn)代化：中國(guó)歷史25講》內(nèi)容全面、條理清晰、講解循序漸進(jìn)，通俗易懂，具有較高的科學(xué)性、系

本套書(shū)包括龍與中華民族，炎帝和黃帝，大禹治水，商周青銅器藝術(shù)，秦始皇，司馬相如與漢賦，神醫(yī)華佗，絲綢之路等內(nèi)容。

《學(xué)者文選》是根據(jù)李鐵映院長(zhǎng)的倡議和院務(wù)會(huì)議的決定，由科研局組織編選的大型學(xué)術(shù)性叢書(shū)。它的出版，旨在積累本院學(xué)者的重要學(xué)術(shù)成果，展示他們具有代表性的學(xué)術(shù)成就�！秾W(xué)者文選》》中所收學(xué)術(shù)論文，以作者在社科院工作期間的作品為主，同時(shí)也兼顧了作者在院外工作期間的代表作；對(duì)少數(shù)在建國(guó)前成名的學(xué)者，文章選收的時(shí)間范圍更寬�！秾W(xué)者文

中國(guó)歷史從西周共和行政元年（公元前841年）起，才有比較準(zhǔn)確的紀(jì)年。《中國(guó)歷史年代簡(jiǎn)表》對(duì)于西周共和行政以前，考古發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代幾種主要文化的分布以及古籍中記載的帝王世系不便編次，僅簡(jiǎn)略排列供讀者參閱。

侯外廬（1903-1987）是我國(guó)著名的馬克思主義歷史學(xué)家，原中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、歷史研究所所長(zhǎng)，一級(jí)研究員。本文集收入他有關(guān)社會(huì)史和思想史方面的重要論文十余篇，如“關(guān)于亞細(xì)亞生產(chǎn)方式之研究與商榷”、“中國(guó)古代社會(huì)與亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”、“中國(guó)哲學(xué)史中的唯物主義傳統(tǒng)”、“論明清之際的社會(huì)階級(jí)關(guān)系與啟蒙思潮的特點(diǎn)”