《中華少年經(jīng)典閱讀書(shū)系——論語(yǔ)(注音彩圖版)》內(nèi)容簡(jiǎn)介: 本書(shū)是中國(guó)古代儒家的一部重要經(jīng)典,是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。這部書(shū)大約最后編定于戰(zhàn)國(guó)初期。因其成于眾手,具體作者已難考定,但它集中地反映了孔子的思想。 本括正文和注解兩大部分。正文選用楊伯內(nèi)峻《論語(yǔ)譯注》本,并參考其他版本?!墩撜Z(yǔ)》一書(shū)是
自春秋戰(zhàn)國(guó)以降,兩千多年以來(lái),孔子是對(duì)中國(guó)影響最為深刻而廣泛的人,但也是被誤解甚至曲解最深的人;蚺踔炛,或貶之斥之,時(shí)至今日,孔子在“崇高與偉大”之外,依然是支離破碎,模糊難辨……該書(shū)不是單純的《論語(yǔ)》心得、注釋或解讀,也不是一部記錄“至圣先師”孔子“圣跡”的傳記,作者只是將《論語(yǔ)》還原到歷史中,放置在宏觀的歷史與
《呂氏春秋》共分為十二紀(jì)、八覽、六論,共二十六卷,一百六十篇。內(nèi)容吸取儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽(yáng)家等各家比較進(jìn)步的思想,形成了包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、道德、軍事各方面的理論體系。本部《呂氏春秋》的注釋以清朝畢沅的《呂氏春秋新校正》為底本。
《大學(xué)》、《中庸》本是《禮記》中的二篇,《大學(xué)》以人的修身為核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。”格物、致和、誠(chéng)意、正心為修身的方法。強(qiáng)調(diào)人的修身養(yǎng)性不只是內(nèi)省的過(guò)程,更是同外物相接觸,窮究物理而獲得知識(shí),培養(yǎng)道德品性、完善人格的過(guò)程。修身的目的在于齊家、治國(guó)、平天下。《大學(xué)》認(rèn)為,治國(guó)平天下應(yīng)以德為本。
《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一,它是由儒家的重要代表人物孟子及其門(mén)人所著。孟子懷著治國(guó)平天下“當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)”的自覺(jué)的歷史責(zé)任感和使命感,弘揚(yáng)仁義,宣傳德治,同情民苦,抨擊□□,志在匡世救民,兼濟(jì)天下,表現(xiàn)出朝氣蓬勃、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。 《孟子》主要記載了孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)及其哲學(xué)倫理、教育思想等。如果說(shuō)儒家
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。唐石刻《論語(yǔ)》更具有珍貴的版本價(jià)值!犊鬃蛹艺Z(yǔ)》又名《孔氏家語(yǔ)》、《家語(yǔ)》,是一部記錄孔子及孔門(mén)弟子思想言行的著作。共十卷四十四篇,魏王肅注,書(shū)后附有王肅序和《后序》。《孔子集語(yǔ)》是關(guān)于孔子言行
我中華民族廣土眾民,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),盡管歷史跌宕起伏,春秋以降兩千多年的大部分時(shí)間里,是物阜人豐,黼黻文章,為世界民族之翹楚。除了我們民族特有的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)之外,還得益于凝聚人心、砥礪人格、維系社會(huì)的儒家精神如日月照耀民族的心靈,給予這個(gè)民族光明和希望,智慧和力量。雖不是“天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”,仲尼祖述堯舜,憲章文武,為其
我中華民族廣土眾民,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),盡管歷史跌宕起伏,春秋以降兩千多年的大部分時(shí)間里,是物阜人豐,黼黻文章,為世界民族之翹楚。除了我們民族特有的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)之外,還得益于凝聚人心、砥礪人格、維系社會(huì)的儒家精神如日月照耀民族的心靈,給予這個(gè)民族光明和希望,智慧租力量。雖不是“天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”,仲尼祖述堯舜,憲章文武,為其
世界儒學(xué)大會(huì)是由中華人民共和國(guó)文化部、山東省人民政府主辦,中國(guó)藝術(shù)研究院、山東省文化廳、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院、中國(guó)孔子基金會(huì)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、濟(jì)寧市人民政府和孔子研究院共同承辦的國(guó)際性儒學(xué)會(huì)議。2007年發(fā)起舉辦,它是一個(gè)融國(guó)際性的文化論壇、高規(guī)格的學(xué)術(shù)盛會(huì)和權(quán)威性的政府行為于一體,創(chuàng)建了一個(gè)儒學(xué)研究、交流、合作的國(guó)
知人者智自知者明勝人者力自勝者強(qiáng)《道德經(jīng)》又稱《老子》是道家學(xué)派最具權(quán)威的經(jīng)典著作。含《道經(jīng)》三十七章及《德經(jīng)》四十四章。道家學(xué)說(shuō)以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變,以為“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”,“道”乃“夫莫之命而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”!暗馈睘榭陀^自然規(guī)律,同時(shí)又具有“獨(dú)立不改,周行