本書將錢大昕文集中的書籍序跋、金石跋和《竹汀先生日記抄》、《十駕齋養(yǎng)新錄》中有關(guān)古籍條目收集成編。其中，《潛研堂序跋》十卷《補(bǔ)遺》二卷，以四部叢刊》影印嘉慶間刻本《潛研堂文集》為底本；《竹汀先生日記抄》三卷，以1929年《叢書集成初編》據(jù)式訓(xùn)堂叢書》本為底本；《十駕齋養(yǎng)新錄摘抄》六卷，以1937年商務(wù)印書館排印本為底本

周興陸教授《文論求實》匯聚了近年來研治中國文學(xué)批評史的*新成果。所涉近三十個專題，上自中國文學(xué)的起源，下迄近現(xiàn)代文學(xué)批評史，所論通達(dá)有識。

《龍文鞭影》一書承襲唐人《蒙求》之體例特色，以四言二句的句式串聯(lián)典故，每句一典，對仗整齊，依上下平生韻部排列。初集、二集共收錄二千余個典故，掌故來源經(jīng)史子集無所不涉，以正史、筆記為多，小說家言亦間取。反映了歷代諸多重大事件，各階層諸多著名人物的生活、事跡片段。雖然短小簡潔，但可以提供對我國傳統(tǒng)文化和歷史的廣泛、常識性了

《幼學(xué)故事瓊林》一書以駢文貫串了天文地輿、歲時朝廷、文臣武職、兄弟夫婦、叔侄師生、賓客婚姻、人事飲食、器用珍寶、貧富疾病、鳥獸花木等等主題的典故知識和成語，在諷誦背記之余，還可以參考文下的注釋，詳解了典故來龍去脈。其中表達(dá)主旨不離傳統(tǒng)社會的正統(tǒng)價值觀，讀者對其中的糟粕自應(yīng)有批判意識。

本書稿由安徽省文物考古研究所提供，是湘鄂豫皖楚文化研究會第十五次年會的精選論文集，本書收錄論文50余篇，分考古學(xué)研究、歷史文化研究、古文字研究和器物研究等四大類，內(nèi)容涉及先楚文化研究、楚文化研究與楚文化和其他文化關(guān)系研究等諸多方面，而在研究方法上，運(yùn)用了考古學(xué)、古文字學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、科技考古學(xué)、天文考古學(xué)等多學(xué)科

黃老之學(xué)乃黃帝學(xué)（即托名黃帝的原始方技術(shù)數(shù)之學(xué)）與道家、法家融合而成。方技術(shù)數(shù)之學(xué)如占卜、擇日等都希望通過技術(shù)手段探索天道運(yùn)行宇宙奧秘，而道家之學(xué)則是更為理論化、形而上的治國修心理論。二者結(jié)合，則推天道以明人事，使黃老之學(xué)具有了更深廣的哲學(xué)意味。本書的研究對象即為先秦黃老之學(xué)。大部分研究者對黃老之學(xué)的研究，著眼點(diǎn)都放在

本書把顏色作為一種文化案例來研究。研究材料是晚商甲骨文和其他考古發(fā)掘資料，研究目的是闡述顏色在特定文化語境中的象征性和內(nèi)涵。此項研究有三個基本任務(wù)：（1）分析晚商（約前1300前1046）甲骨文中出現(xiàn)的顏色詞匯，重構(gòu)商代顏色分類的性質(zhì)和體系；（2）分析顏色在商代祭祀卜辭中的使用情況，探究它們在特定文化體系中的涵義；（3

《嶺南學(xué)報（復(fù)刊第九輯）》收入知名學(xué)者張伯偉、朱剛、陳雄根、張高評、衣若芬等人*研究成果。既有對經(jīng)典的重新的解讀，如陳雄根《從<論語>看孔子與<易>之關(guān)系》、張高評《<史記·淮陰侯列傳>與<春秋>書法以比事見義為例》等；也有對某些文史問題深入考索，如孫少華《三七之厄與兩漢之際經(jīng)學(xué)思想之關(guān)系以路溫舒、谷永、

《書法創(chuàng)作過程研究書法創(chuàng)作論之六》是書法創(chuàng)作論系列的一種，該書作為作者書法創(chuàng)作實踐中書法理論理論研究，闡述了作者獨(dú)到的藝術(shù)見解和創(chuàng)作思想。作者認(rèn)為，書法創(chuàng)作就是前識意圖與形式理念的相師與相搏,前識意圖反映了創(chuàng)作者的思想感情和審美趣味和生活狀態(tài)等等，是創(chuàng)作者生命的表現(xiàn)。書法創(chuàng)作從點(diǎn)畫到結(jié)體再到章法，整個過程都是通過以他平

《健身氣功導(dǎo)論》主要是從中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合的視角，探討編創(chuàng)推廣健身氣功是時代的需求，并系統(tǒng)闡釋氣功健身的基本原理、練功要素和實踐指要等內(nèi)容，從總體上論述了健身氣功的共同規(guī)律和內(nèi)容，是貫穿健身氣功各功法的生命線�！督∩須夤�導(dǎo)論》共收錄了“時代的需求”“氣功健身的基本原理”“健身氣功練功要素”“健身氣功實踐指要”