<span id="lp5oo"></span>
“世界潮流，浩浩湯湯!”面對滾滾的世界潮流，不少有識之士餮現(xiàn)被國際化的中國面臨著喪失本土文化之危機(jī)。十幾年來，南懷瑾大師餮起的“全球兒重讀經(jīng)，，已經(jīng)從開始時(shí)的“該不該讀經(jīng)典”大討論演變到後來的“怎么讀經(jīng)典”，然後又演變?yōu)楝F(xiàn)在的“成人讀經(jīng)典”，大有“全民讀經(jīng)典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱”、“國學(xué)熱”，無不說明以國學(xué)
在古老神秘的新疆伊犁地區(qū)，出現(xiàn)了一座完全按照《周易》八卦“后天圖”建造的城市——特克斯縣。該城建于上世紀(jì)30年代，是現(xiàn)今世界上唯一一座保存良好、規(guī)模最大的八卦城，榮膺世界吉尼斯之最，被國務(wù)院命名為國家歷史文化名城。為了探討周易文化和特克斯城的獨(dú)特內(nèi)涵，2012年9月，特克斯縣政府、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣中心和北京大學(xué)文
《呂氏春秋集釋（1-10）（套裝共10冊）》是呂不韋招集一批以反動儒生為主的“食客”編成的包括“十二紀(jì)”“八覽”“六論”三個(gè)部分是一部尊儒反法鼓吹復(fù)辟奴隸制的反動著作在思想上它鼓吹“天命”論在政治上它發(fā)展了孔丘“興滅國繼絕世舉逸民”的反動路線頌古非今鼓吹復(fù)辟分裂和倒退久呂氏春秋》表面上對各家學(xué)說兼收并蓄實(shí)際上在“雜家
蔣慶先生“政治儒學(xué)”思想，不僅是對自由主義西化派蔑棄傳統(tǒng)之民族虛無、王義之有力棒喝，亦是對港臺新儒學(xué)偏頗之積極矯正，乃儒家政治理想沉寂一百年后首次進(jìn)入公共話語領(lǐng)域，表達(dá)出儒家獨(dú)特而強(qiáng)烈之政治訴求，在*國學(xué)術(shù)界掀起了一場思想地震，其影響不僅于現(xiàn)在，更見于未來�！墩稳鍖W(xué)評論集》以蔣慶先生“政治儒學(xué)”思想為中心，收錄了來自
《儒生文叢：追望儒風(fēng)》收錄作者歷年來課余之暇各種機(jī)緣下所撰文字，篇幅所限，儒學(xué)史研究之作不與焉。約二十萬言，或議或敘，或文或白，修短隨意，不拘一格，其要則欲追武前修．跂望儒風(fēng)也。略分六部分：儒學(xué)視野中之現(xiàn)實(shí)問題；儒學(xué)講演；儒者傳論；時(shí)論短評；游訪紀(jì)事；實(shí)用丈筆，得也失也，達(dá)者鑒之。
本書是一部圍繞“儒學(xué)與生態(tài)文明”主題進(jìn)行深入探討的論文集，目的在于考察傳統(tǒng)文化解決現(xiàn)實(shí)問題的潛力及所能提供的有益啟示。主要從四個(gè)方面來展開深入討論和挖掘，其中，“儒家生態(tài)理論”是從生態(tài)學(xué)的角度觀照儒學(xué)；“儒家生態(tài)倫理”是在揭示儒家生態(tài)學(xué)的根本特質(zhì)及其之所以可能；“儒家生態(tài)理論的現(xiàn)代意義”是通過對儒學(xué)核心生態(tài)理念的考察來
《畫說國學(xué)叢書:畫說論語》以豐富的畫面結(jié)合孔子的經(jīng)典語錄，我們相信肯定會極大提高讀者尤其是青少年讀者的學(xué)習(xí)興趣。前段時(shí)間，我不經(jīng)意間讀了一本描寫?yīng)q太民族智慧的書籍，發(fā)自內(nèi)心地為猶太民族生生不息的生存經(jīng)歷以及他們所取得的巨大成就震撼。
《畫說道德經(jīng)》作者張樂群細(xì)心研讀道德經(jīng)五千文，用國畫的形式精心繪制成80多幅圖畫，配以原文和相應(yīng)的解釋文字，圖文并茂。簡潔生動的語言，配以作者獨(dú)具匠心的繪畫，讀之令人賞心悅目。作者在繪畫經(jīng)典的同時(shí)，完成了自己對藝術(shù)的賞析，也完成了對國學(xué)經(jīng)典的傳承。
《彩圖全解周易(超值全彩白金版)(精)》由任犀然主編，主要內(nèi)容：《易經(jīng)》是中國最古老、最深邃的經(jīng)典，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”�？v覽幾千年中華文明史，易學(xué)始終貫穿于中國文化脈絡(luò)之中，大到安邦治國，兼濟(jì)天下，小道獨(dú)善其身，明達(dá)君子之志，歷代大儒無不躬身研易，希望可以從中得到智慧的啟迪�！兑�
書單推薦 更多 新書推薦 更多
