《帝王世紀(jì)·世本·逸周書(shū)·古本竹書(shū)紀(jì)年》主要包括《帝王世紀(jì)》、《世本》、《逸周書(shū)》和《古本竹書(shū)紀(jì)年》。其中《帝王世紀(jì)》是皇甫謐專述世系、年代及事跡的一部史書(shū)，所敘上起三皇，下迄漢魏。內(nèi)容多采自經(jīng)傳圖緯及諸子雜書(shū)。載錄了許多《史記》及兩《漢書(shū)》闕而不備的史事，博而有據(jù)，足資考稽�！兑葜軙�(shū)》主要是周民族歷史的實(shí)錄，其中，圣

本書(shū)為普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，系統(tǒng)介紹了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)讀物。緒論扼要論述傳統(tǒng)文化的基本精神；隨后分十章介紹傳統(tǒng)文化的各個(gè)重要組成部分，分哲學(xué)、宗教、史學(xué)、文學(xué)、文物、書(shū)法、繪畫(huà)、醫(yī)藥、養(yǎng)生、教育、建筑等方面，從而展示出中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵及其相互影響；最后分析中國(guó)傳統(tǒng)文化在近代歷史遇到挑戰(zhàn)；

本書(shū)是教育部師范教育司組織編寫(xiě)的小學(xué)教育專業(yè)教材，分上、下兩冊(cè)。上冊(cè)為中國(guó)古代史，以中國(guó)古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展為線索，簡(jiǎn)要反映中國(guó)古代史各時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外交往等方面的發(fā)展過(guò)程，展示中國(guó)古代史的概貌。同時(shí)，適當(dāng)介紹中國(guó)古代各時(shí)期文化的世界地位，介紹中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。此次修訂，延續(xù)原教材師范性、應(yīng)用

本書(shū)為普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，系統(tǒng)介紹了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)讀物。緒論扼要論述傳統(tǒng)文化的基本精神；隨后分十章介紹傳統(tǒng)文化的各個(gè)重要組成部分，分哲學(xué)、宗教、史學(xué)、文學(xué)、文物、書(shū)法、繪畫(huà)、醫(yī)藥、養(yǎng)生、教育、建筑等方面，從而展示出中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵及其相互影響；最后分析中國(guó)傳統(tǒng)文化在近代歷史遇到挑戰(zhàn)；

《中國(guó)大百科全書(shū)》全面介紹了人類已有知識(shí)，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代最偉大的文化工程”、“一切才智之士的知識(shí)背景”。全書(shū)是中國(guó)大百科全書(shū)總編輯委員會(huì)和中國(guó)大百科全書(shū)出版社先后組織的3萬(wàn)余名專家學(xué)者智慧的結(jié)晶，其中匯聚了各個(gè)領(lǐng)域的名家巨匠。這些名家所撰寫(xiě)的各類條目，為我們留下了彌足珍貴的記憶，甚至許多名家的文字已成為時(shí)代的絕響。這

《新編中國(guó)歷史大事年表》是一部文史類工具書(shū)。它繼承了中國(guó)古代編年體史書(shū)傳統(tǒng)，起自原始社會(huì)、文明起源，截止1911年清朝滅亡。夏商周年表依據(jù)2000年公布的《夏商周斷代工程1996—2000年階段成果報(bào)告（簡(jiǎn)本）》。從公元前221年秦皇嬴政統(tǒng)一中國(guó)以后，按年標(biāo)注公元、干支、王朝年號(hào)、月份，系以歷史大事，其月份一律用陰歷。

世界是多元的，文化也是多元的；民族文化是民族的魂，是每個(gè)民族成員的精神之根；不論意識(shí)到還是沒(méi)意識(shí)到，也不管自己愿意不愿意，人人都時(shí)時(shí)生活在本民族的文化環(huán)境中；即使長(zhǎng)期生活于他國(guó)，文化之魂和根也還是要時(shí)時(shí)伴隨著自己。文化就是這樣無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在這些，是全世界各個(gè)學(xué)科學(xué)者們的共識(shí)。但是，并不是世界上的每個(gè)人都意識(shí)到了這些

世界是多元的，文化也是多元的；民族文化是民族的魂，是每個(gè)民族成員的精神之根；不論意識(shí)到還是沒(méi)意識(shí)到，也不管自己愿意不愿意，人人都時(shí)時(shí)生活在本民族的文化環(huán)境中；即使長(zhǎng)期生活于他國(guó)，文化之魂和根也還是要時(shí)時(shí)伴隨著自己。文化就是這樣無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在這些，是全世界各個(gè)學(xué)科學(xué)者們的共識(shí)。但是，并不是世界上的每個(gè)人都意識(shí)到了這些

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