《成都天府廣場(chǎng)東北側(cè)古遺址考古發(fā)掘報(bào)告》講述的是天府廣場(chǎng)東北側(cè)古遺址位于成都市青羊區(qū)東華門街4號(hào)。天府廣場(chǎng)及其周邊歷史上屬于秦漢以來成都大城的范圍，是歷代王府、宮苑、官署及其它高等級(jí)建筑的集中分布區(qū)。2012年8月，成都文物考古研究所對(duì)遺址開展了正式的考古發(fā)掘，總面積約3900平方米，揭露出了豐富的文化遺存，包括灰坑、

書稿寫到穆王，穆王世已收入的三十六件銘文已寫就，但總論尚未及寫。全書以王世為綱，前有總論、后有對(duì)該王世諸銘文的詳盡訓(xùn)釋，每篇銘文有釋文、意譯、注解、說明等項(xiàng)。書稿里還有一篇四十八頁(yè)紙的銅器銘文釋文集錄，共收入武王到夷王的銅器二百六十九件，寫于一九七六年，是全書撰寫之前初擬的寫作提綱，這個(gè)提綱尚缺厲、宣、幽三王時(shí)期的內(nèi)容

該書有兩個(gè)版本，其一是一九三九年輔仁大學(xué)出版的叢書本，書封面有陳垣署題：輔仁大學(xué)叢書天壤閣甲骨文存。扉頁(yè)有沈兼士題：天壤閣甲骨文存并考釋唐蘭著。書后版權(quán)頁(yè)記“民國(guó)二十八年四月發(fā)行，共二百部。印刷所北平彩華珂羅版印刷局，發(fā)行所北平輔仁大學(xué)，經(jīng)售處北平隆福寺街修綆堂、文奎堂、琉璃廠來熏閣”，裝訂兩冊(cè)。其二是北京圖書館出版社

漢初，郡國(guó)并舉，形成了政體上的東西分治。本文以考古學(xué)資料為中心，在傳統(tǒng)制度史研究的基礎(chǔ)上，從社會(huì)文化與政治因素的互動(dòng)中再度觀察漢代的郡國(guó)制問題。通過對(duì)關(guān)東地區(qū)漢墓的綜合研究，探討了關(guān)東漢代考古學(xué)文化的演變脈絡(luò)，揭示出當(dāng)?shù)貪h文化發(fā)展的漸進(jìn)改良模式。進(jìn)而，通過與兩漢政治環(huán)境變遷的對(duì)照，指出漢代制度層面的郡國(guó)分治與社會(huì)文化的

受湖北省長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣博物館的委托，重慶市文化遺產(chǎn)研究院對(duì)其館藏的108件金屬文物開展了保護(hù)修復(fù)工作，《湖北省長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣博物館館藏金屬文物保護(hù)修復(fù)報(bào)告》正是這次保護(hù)修復(fù)的工作報(bào)告，記錄了這項(xiàng)工作的實(shí)施情況，并對(duì)修復(fù)技術(shù)和項(xiàng)目管理這兩方面的得失進(jìn)行了總結(jié)。本報(bào)告對(duì)可移動(dòng)文物保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，可為同行在實(shí)

《重慶市開縣館藏青銅文物保護(hù)與研究》是重慶市文化遺產(chǎn)研究院近年來開展的館藏可移動(dòng)文物保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目的研究報(bào)告，主要介紹了重慶市開州博物館館藏青銅文物的保護(hù)修復(fù)與相關(guān)研究工作。本書融合了重慶市文化遺產(chǎn)研究院文物保護(hù)修復(fù)人員多年來開展青銅器保護(hù)修復(fù)的實(shí)踐工作積累和科學(xué)研究成果，是一本關(guān)于重慶地區(qū)青銅器保護(hù)修復(fù)及相關(guān)問題研究的

甲骨拼合四集

該書作者為夏曾德、夏金年，清末民初學(xué)者。編寫了《歷城金石志》，展示了濟(jì)南深厚的金石文化，為研究濟(jì)南及其周邊史地的重要參考書，其中不少內(nèi)容，為專家學(xué)者資采使用。

《世界遺產(chǎn)地：唐崖土司城》的文化情懷聚焦于世界遺產(chǎn)地唐崖土司城。全書分為二十多個(gè)專題，每個(gè)專題分別由“游歷情”、“小知識(shí)”、“大信仰”、“神故事”、“巧測(cè)驗(yàn)”等五部分構(gòu)成�！坝螝v情”是筆者以一個(gè)旅游者的身份及心態(tài)，從文化的角度對(duì)進(jìn)入恩施咸豐縣后又前往唐崖土司各景點(diǎn)旅游而產(chǎn)生的思考，算是一種文化導(dǎo)游，雖然有所思考，但卻是

《中華文脈中國(guó)窯口系列叢書》從一個(gè)全新的視角梳理中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)端、產(chǎn)生、演變與傳承。叢書其獨(dú)特的角度便是在五大名窯（宋）的基礎(chǔ)上，著重系統(tǒng)地梳理中國(guó)窯口的全視角，它是中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展的基礎(chǔ)，涵蓋了陶瓷藝術(shù)發(fā)展歷史與傳承的全貌，強(qiáng)調(diào)窯口產(chǎn)品與產(chǎn)地的關(guān)系。