這部書可以算是了解中國(guó)古代祖根文化和遠(yuǎn)古、上古歷史的一本入門書,它記述了從盤古神話為代表的開創(chuàng)時(shí)代到夏王朝建立前的三百多萬年時(shí)間里,在中國(guó)大地上出現(xiàn)過的為中華民族的種族繁衍、文明發(fā)展做出過各種貢獻(xiàn)的先民的事跡。這些先民和他們創(chuàng)建的部落、氏族、部族是今天遍布于全球的十四億多中華民族人的始源祖先、血脈祖先和文明祖先。
本書講講述的是從公元前770年周平王東遷,到公元前221年秦始皇統(tǒng)一天下550年間的中國(guó)史事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室勢(shì)力減弱,諸侯間連年征伐,群雄并起,形成“春秋五霸”和“戰(zhàn)國(guó)七雄”。春秋戰(zhàn)國(guó)是亂世,可謂一夕安穩(wěn),朝來生禍;霸業(yè)甫成,顛覆又起。這一時(shí)期最大的特點(diǎn)就是禮樂崩壞,信奉兵強(qiáng)馬壯、強(qiáng)者稱霸的邏輯;諸子百家紛紛登場(chǎng),
本書講述中國(guó)從原始社會(huì)開始,到公元前770年西周滅亡那段豐富多彩的歷史。這一時(shí)期,中華民族的祖先們?cè)谥袊?guó)這片寬廣富饒的土地上建立了華夏民族,從原始社會(huì)過渡到了奴隸社會(huì),部落聯(lián)盟過渡到了國(guó)家統(tǒng)治。在商朝,青銅器和甲骨文文化令人嘆為觀止;西周的“成康之治”使國(guó)家達(dá)到繁榮鼎盛時(shí)期。后世流傳的盤古開天地、女媧補(bǔ)天、大禹治水、姜
作為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“《尚書》學(xué)研究”的成果,《尚書文獻(xiàn)選輯》第一輯至第四輯已由線裝書局出版,在學(xué)界產(chǎn)生了重要影響,為繼續(xù)推進(jìn)重大項(xiàng)目,現(xiàn)對(duì)晚清《尚書》文獻(xiàn)予以影印出版,編為《尚書文獻(xiàn)選輯(第五輯)》。乾嘉漢學(xué)之后,以考據(jù)為主的治學(xué)方法逐漸僵化,由考古轉(zhuǎn)向通今、從考據(jù)回歸義理、從治經(jīng)轉(zhuǎn)向治史,通經(jīng)致用成為學(xué)者追求的
本書以代表《左傳》文學(xué)評(píng)點(diǎn)最高成就的《左繡》為研究對(duì)象,從回歸中國(guó)本土文學(xué)研究體系的立場(chǎng)研究《左繡》在評(píng)點(diǎn)學(xué)、文章學(xué)、修辭學(xué)等方面的成就。在縱觀《左傳》評(píng)點(diǎn)發(fā)展史的基礎(chǔ)上,結(jié)合六經(jīng)皆文、“義法”說、理學(xué)思潮、實(shí)學(xué)思潮等方面論述《左繡》評(píng)點(diǎn)的時(shí)代背景;通過分析整齊、賓主、埋伏、牽上搭下、以中間貫兩頭等“發(fā)前人所未發(fā)”之評(píng)
本書對(duì)中國(guó)上古時(shí)期的城市、國(guó)家、生產(chǎn)方式、社會(huì)階層及關(guān)系、階級(jí)、文明起源等進(jìn)行了系統(tǒng)性的考察。侯外廬在本書中創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的史學(xué)理論尤其是亞細(xì)亞生產(chǎn)方式理論,結(jié)合上古中國(guó)的相關(guān)史料,探討中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的路徑和獨(dú)特規(guī)律,他在本書中提出的很多*創(chuàng)意義的見解對(duì)中國(guó)史學(xué)研究產(chǎn)生了很大影響。本書被公認(rèn)為是馬克思主義史學(xué)
本書為“西夏文獻(xiàn)叢刊”之一。唐代孫昱撰《十二國(guó)史》的西夏文譯本,西夏文譯者不詳。該文獻(xiàn)出土于內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗黑水古城,現(xiàn)藏俄羅斯科學(xué)院東方文獻(xiàn)研究所。漢文原書已佚,據(jù)《宋史·藝文志》載,該書共十二卷,西夏譯本分上、中、下三卷。原書輯錄了中國(guó)歷史上春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些故事,敘述史實(shí)按“國(guó)”分布,每述及一個(gè)國(guó)家都以簡(jiǎn)單的小序開
本書以馬克思主義理論為指導(dǎo),從歷史實(shí)際出發(fā),以大量史料為根據(jù),經(jīng)過認(rèn)真研究作出結(jié)論。作者認(rèn)為,歷史是不斷發(fā)展的,在發(fā)展中又有階段性。每一個(gè)歷史階段都有他自己的特點(diǎn)。本書把夏、商、西周作為奴隸社會(huì)上升時(shí)期來論述,同時(shí)注意其中每一個(gè)發(fā)展階段的特點(diǎn)。把春秋、戰(zhàn)國(guó)作為奴隸社會(huì)的衰落和轉(zhuǎn)變時(shí)期來論述,同時(shí)也注意其中各個(gè)不同階段的
《給孩子的中國(guó)歷史故事》是中國(guó)古代史的簡(jiǎn)略本,以人物和事件為中心,選取四十個(gè)影響中國(guó)歷史進(jìn)程的重要人物或廣為流傳的典型事件,從堯舜時(shí)代到春秋戰(zhàn)國(guó),從秦并天下到三國(guó)爭(zhēng)霸,從魏晉南北朝到隋唐兩宋,從元明到清朝,以講故事的方式講述,千年歷史事件的來龍去脈,變得通俗易懂,生動(dòng)有趣,讓孩子在充滿趣味的閱讀中,全面了解中國(guó)古代的歷
《中國(guó)通史要略》殆半襲取《中國(guó)通史綱要》,其論斷民族,是以文化為標(biāo)準(zhǔn),而不以血統(tǒng)和種族為進(jìn)退。其是古之態(tài)度,被學(xué)界視為與顧頡剛之疑古、郭沫若之釋吉鼎足而三?娛献藭,只為一個(gè)目的:民族文化自信之確立。其視中國(guó)史為漢族與諸族相競(jìng)爭(zhēng)而相融合為一個(gè)中華民族之歷史,是為確立民族文化自信:其堅(jiān)持言黨義者當(dāng)奉歷史為中心,不當(dāng)削通