《中國(guó)民間文學(xué)大系·俗語·江蘇卷》按照中國(guó)民間文學(xué)大系俗語卷專家組制定的“俗語卷編纂體例”,在江蘇全省范圍內(nèi)甄選和編纂,以全面反映江蘇俗語的地域分布和流傳現(xiàn)狀。根據(jù)江蘇省俗語演述模式和實(shí)際應(yīng)用情形,俗語卷分為上下兩卷。上卷為俗短語,下卷分為歇后語、繞口令、口彩語、其他類。基本上囊括了生活中的常見俗語。有的俗語語言鮮活、

本書是中國(guó)民間文學(xué)大系之神話云南卷。大系神話云南卷將云南各民族神話故事精心遴選,選編阿昌族、白族、布朗族、布依族、傣族、德昂族、獨(dú)龍族、哈尼族、回族、基諾族、景頗族、拉祜族、傈僳族、苗族、納西族、怒族、普米族、水族、佤族、瑤族、彝族、藏族、壯族等23個(gè)民族300余篇神話,并分為諸神神話、創(chuàng)世神話、人類起源神話、文化起源

本書是國(guó)家重點(diǎn)出版工程《中國(guó)民間文學(xué)大系》項(xiàng)目中的一本,屬民間文學(xué)十二個(gè)門類中的“諺語”類。該書作者按照中國(guó)民協(xié)的編纂體例,全面調(diào)研并收集了河北具有代表性的諺語,基本上達(dá)到了“科學(xué)性、廣泛性、地域性、代表性”的要求。全書按照內(nèi)容分類,分為風(fēng)土、自然、農(nóng)副、行業(yè)、文教、事理、修養(yǎng)、社交、時(shí)政、生活等10類,又在類的基礎(chǔ)上

書稿在形式上,分《唐僧取經(jīng)》傣文抄本和漢文意譯兩部分。傣文抄本《唐僧取經(jīng)》主要流傳于云南德宏和臨滄的傣族地區(qū)。此抄本收集自臨滄永德,用當(dāng)?shù)貥?gòu)紙抄寫,計(jì)350余頁。此傳本編譯自漢文版《西游記》,但它對(duì)原作已進(jìn)行較大的改編重組,并增加了大量傣族民間早有流傳的取經(jīng)故事,從而實(shí)現(xiàn)了文學(xué)以上的再創(chuàng)作。書稿情節(jié)生動(dòng),形象鮮明,既有

書稿在形式上,分《唐僧取經(jīng)》傣文抄本和漢文意譯兩部分。傣文抄本《唐僧取經(jīng)》主要流傳于云南德宏和臨滄的傣族地區(qū)。此抄本收集自臨滄永德,用當(dāng)?shù)貥?gòu)紙抄寫,計(jì)350余頁。此傳本編譯自漢文版《西游記》,但它對(duì)原作已進(jìn)行較大的改編重組,并增加了大量傣族民間早有流傳的取經(jīng)故事,從而實(shí)現(xiàn)了文學(xué)以上的再創(chuàng)作。書稿情節(jié)生動(dòng),形象鮮明,既有

“中國(guó)民間文學(xué)大系理論卷”按照歷史發(fā)展分為六編，本編的時(shí)間跨度是2000-2018年，可以稱為“新世紀(jì)的民間文學(xué)理論”。此為本編第1卷，專門收入“總論性”的文章�？傉撌墙鉀Q民間文學(xué)作為學(xué)術(shù)專業(yè)和學(xué)科門類的研究，是指把民間文學(xué)作為一個(gè)整體進(jìn)行定位、定性的理論研究和方法探討的成果，主要提供研究民間文學(xué)的理念、核心概念和視角

《中國(guó)古代神話》是一部敘述中國(guó)古代神話的神話作品。全書從世界是怎樣開始的，人類的產(chǎn)生到黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)，羿和嫦娥的故事，此外還選編了一些耳熟能詳?shù)纳穹饌髡f和民俗神話。這一個(gè)個(gè)膾炙人口的神話故事陪伴著我們度過天真無邪的孩提時(shí)期，讓我們對(duì)世界充滿天真淳樸的想象，對(duì)美好生活懷著無盡的向往，是了解古代中國(guó)人的豐富的想象力及中國(guó)

作為歷史的開端，神話故事反映了一個(gè)民族最初的童年印記。本套書按照“傳奇人物”“創(chuàng)世神話”“造物神話”“戰(zhàn)爭(zhēng)神話”四大體系，收錄了近百篇神話故事，如“盤古開天辟地”“女媧補(bǔ)天”“倉頡造字”“嫘祖始蠶”“夸父逐日”“嫦娥奔月”等。這些神話故事展現(xiàn)了古人對(duì)天地萬物的美好想象以及樸素純真的愿望，反映了人類的偉大智慧，從中可見早

民間故事，是中華各族勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶，也是民族文學(xué)的重要組成部分。它不僅蘊(yùn)含著崇高的思想和美麗的故事，還能給人知識(shí)、智慧，更能從中看見不民族的歷史、文化、風(fēng)俗，和中華文化的絢爛多彩�！吨袊�(guó)民間故事》收錄了包括漢族、傣族、白族、回族、苗族、藏族、蒙古族等民族在內(nèi)的數(shù)十篇民間故事。將中華各族的歷史文化、生活風(fēng)俗、道德情感等