佛教官寺，即唐代通過皇帝詔敕在全國諸州統(tǒng)一設(shè)立、制度整齊劃一、承擔(dān)若干特殊功能的官立佛教寺院。佛教官寺既是唐代國家宗教政策和宗教制度的重要內(nèi)容，也是唐代全國佛教寺院網(wǎng)絡(luò)的核心組成部分�！短拼�佛教官寺制度研究》在系統(tǒng)梳理相關(guān)成果的基礎(chǔ)上，針對既有研究中存在的缺失和不足，辨析了關(guān)于唐代佛教官寺制度淵源的三種主要觀點；研究了

薩班·貢嘎堅贊所著的《薩班貢嘎堅贊全集》(1-3冊)主要包含薩班·貢嘎堅贊所著的《用世間善法之方弘揚正法之道》《正理論藏》《教派智慧》《三律儀品》《賢者必要入門》《入聲淪》《韻律之花束》《詞匯之寶藏》《樂器論》(又名《音樂論》等著作,內(nèi)容涉及宗教、邏輯、語言、醫(yī)學(xué)、天文、歷算、修辭、格言、宗印、藝術(shù)方面。特別是《薩迦格

央金珠白多吉所著的這本書主要涉及許多佛教著作。此外還著有文學(xué)、語言、歷算、天文、造像、造塔等方面的著作。他還著有介紹漢區(qū)情況的《漢地春牛嘉言全聚菩提樹》。他的《賢哲密意莊嚴》是有關(guān)隱語修飾、例釋的專著,對16種隱語修飾進行解釋。他在文學(xué)方面著有《比丘洛桑群培短歌集》、《洛桑群培傳》等,在天文歷算方面著有《歷算、周期顯明

本書內(nèi)容包括：釋迦三尊；釋迦牟尼佛；文殊菩薩；東方藥師三圣；日光菩薩；藥師佛；大日如來；寶生如來；寶生如來；八大菩薩；觀音菩薩；水月觀音；白衣觀音等。

《中國傳統(tǒng)佛菩薩畫像系列——諸佛菩薩圣象大典》全五冊。收錄了作者釋心德所繪制的中國傳統(tǒng)佛菩薩畫像約一千幅。對于研究和學(xué)習(xí)佛教繪畫藝術(shù)有一定的參考價值。作者釋心德畢業(yè)于中國佛學(xué)院，專攻佛菩薩畫像藝術(shù)創(chuàng)作。

《中國傳統(tǒng)佛菩薩畫像（套裝上下冊）》收錄了作者釋心德所繪制的觀音菩薩畫像和諸佛菩薩畫像約兩百幅。對于研究和學(xué)習(xí)佛教繪畫藝術(shù)有一定的參考價值。作者釋心德畢業(yè)于中國佛學(xué)院，專攻佛菩薩畫像。

《維摩經(jīng)玄疏》六卷，隋智顗晚年應(yīng)晉王楊廣之請而撰，系對鳩摩羅什所譯《維摩詰所說經(jīng)》要旨大義的深入闡發(fā)。本書以天臺宗五重玄義為理論框架，反復(fù)宣示《維摩詰所說經(jīng)》的玄妙與不可思議，深刻揭示了該經(jīng)不思議解脫的思想奧義。本書與智顗所撰《維摩經(jīng)文疏》，共稱天臺宗《維摩詰所說經(jīng)》注疏之雙璧。此次整理，以《大正藏》本為底本，以新文豐

《中古漢譯佛經(jīng)范圍副詞同義連用研究：以本緣部為例》以范圍副詞同義連用為研究對象，選取中古時期本緣部漢譯佛經(jīng)為基本語料，在全面考察本緣部范圍副詞同義連用的基礎(chǔ)上，分析了其結(jié)構(gòu)、語義、句法以及語用特征；同時對這些同義連用的構(gòu)成規(guī)律進行了深入研究，討論了共現(xiàn)成分、組合限制、語義限制、句法限制以及語用限制，并對各限制之間的關(guān)系

《印度佛教史概說》系統(tǒng)而概要地介紹印度佛教史，是日本大學(xué)文科參考教材名著之一。1989年出版中譯本，深受中國學(xué)術(shù)界和廣大讀者歡迎，久已脫銷。本書依據(jù)日本百年來研究印度佛教的成果，從整體上介紹印度佛教的起源、發(fā)展和衰落的歷史過程，在論述中比較重視考察不同時期的佛教與當時社會歷史背景的關(guān)系，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)嚴謹，層次分明。書

漢傳佛教對西夏佛教的發(fā)展和興盛影響深遠。西夏先后六次從宋朝求得《大藏經(jīng)》并譯成番文本。形成于隋唐時期的禪宗、凈土宗、華嚴宗、天臺宗等佛教宗派在西夏境內(nèi)并存，這些宗派為印度佛教所無，是佛教完成中國化進程的重要標志。此外，形成于中原的觀音信仰、彌勒信仰、地藏信仰及儒家孝悌思想也十分流行。西夏佛教文化中融合了較多漢文化因素，