《詩(shī)境淺說(shuō)》是樸學(xué)泰斗俞樾之孫、紅學(xué)大師俞平伯之父、光緒朝探花俞陛云為家中孫兒女欲學(xué)為詩(shī)特意編選的，專論唐人五七言律絕，側(cè)重于分析每首詩(shī)、每副名聯(lián)的聲調(diào)、格律、意義及句法、字法以及詩(shī)境之妙，觀點(diǎn)獨(dú)特，品評(píng)精到。全書(shū)一展詩(shī)之境闊，不僅可以作為學(xué)詩(shī)的法門，同時(shí)還是一部欣賞詩(shī)境之美的讀本。 《詞境淺說(shuō)》是樸學(xué)泰斗俞樾之孫、紅

本書(shū)稿以宋元之際的詩(shī)學(xué)嬗變?yōu)檠芯繉?duì)象，就宋元詩(shī)學(xué)史上的一些關(guān)乎全局的重大問(wèn)題提出自己的看法。作者用大量的*手文獻(xiàn)資料詳細(xì)考察了南宋晚期與元代前期的詩(shī)學(xué)生態(tài)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的詩(shī)學(xué)思想的流派和論爭(zhēng)進(jìn)行了實(shí)事求是的梳理，證實(shí)了元詩(shī)的來(lái)龍去脈及其藝術(shù)價(jià)值所在，由此得出的結(jié)論發(fā)前人所未發(fā)，實(shí)為此書(shū)一大貢獻(xiàn)。本書(shū)稿能夠避開(kāi)后人議論的干擾

《今風(fēng)雅》分為兩個(gè)部分。上篇為詩(shī)詞學(xué)校教師們的課程講稿，這些授課教師均來(lái)自國(guó)內(nèi)著名高校，本身著作等身，又具有豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，如陳永正教授出版有《沚齋詩(shī)詞鈔》《詩(shī)情如水》等詩(shī)歌創(chuàng)作集；張海鷗教授主編有《詩(shī)詞寫(xiě)作教程》，出版有《水云軒集》。他們所講皆為古典詩(shī)詞的重要問(wèn)題，又契合創(chuàng)作需要，對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作者有醍醐灌頂之效。下篇為師

《詩(shī)言志辨》收錄朱自清先生的四篇論文：《詩(shī)言志》《比興》《詩(shī)教》《正變》，均為作者優(yōu)秀的詩(shī)論。書(shū)中所論上至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“詩(shī)言志”說(shuō)，下至漢代的“詩(shī)教”說(shuō)，從“比興”到“正變”，貫穿詩(shī)論發(fā)展的歷史，著重從理?yè)?jù)角度闡明了“詩(shī)言志”的中國(guó)詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)。書(shū)中引用大量詩(shī)作及詩(shī)論原著，資料翔實(shí)，文字清雋，論證縝密，被學(xué)界公認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代

本書(shū)主要從文化語(yǔ)境、創(chuàng)作過(guò)程、傳播接受、話語(yǔ)資源以及言說(shuō)方式等方面，對(duì)網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作新文類作了較為深入的分析，探討了各種新文類的創(chuàng)作模式和文本特點(diǎn)，指出新文類與傳統(tǒng)文類相比所呈現(xiàn)出的新的美學(xué)特質(zhì)以及新的可能性。

本書(shū)收錄的納蘭容若的詞，是對(duì)他一生情感的真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中所附原文、注釋、賞析等欄目，從多角度將詞作的主題思想、創(chuàng)作背景、詞人境況以及詞作的意境、情感全面地展示出來(lái)。同時(shí)，同詞情詞境相契合的人物畫(huà)像、山水景物,以及情景圖等，通過(guò)多種視覺(jué)要素的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到“詞中有畫(huà)，畫(huà)中有詞”的藝術(shù)境界。

唐詩(shī)宋詞是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，唐宋時(shí)期的文人用詩(shī)詞記事、詠史、抒懷、明志，也用詩(shī)詞娛樂(lè)、消遣、傳情。今天的我們不僅能在唐詩(shī)宋詞中了解唐宋時(shí)期的歷史事件、生活場(chǎng)景，還能真切地看到那個(gè)時(shí)期文人的精神面貌，更能照見(jiàn)自己。 本書(shū)深入詩(shī)詞作者的身世背景，講述藏在唐詩(shī)宋詞里的趣事，讓讀者真正走進(jìn)唐詩(shī)宋詞之中

《千年詩(shī)情千年嘆》是關(guān)于古典詩(shī)詞審美鑒賞的，文字婀娜多姿，情志內(nèi)蘊(yùn)繞梁不散，內(nèi)容穿云破霧、迎風(fēng)傲雪，直擊人心。書(shū)稿中對(duì)每個(gè)人生詩(shī)劇和悲劇命運(yùn)的評(píng)述與思考，寫(xiě)得比較精彩且富感染力，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷不是浮于面現(xiàn)于外的大詞高論，而是心靈在自由飛翔中詩(shī)意的審美表達(dá)。她充分利用新詩(shī)話體式的張力，在展示詩(shī)性故事詩(shī)性文本，重構(gòu)其中的

中國(guó)古代小說(shuō)受道教、佛教文化影響，出現(xiàn)了神通廣大、面貌千姿百態(tài)的神仙。神仙譜系類似于人間社會(huì)，等級(jí)森嚴(yán)，有天仙、地仙、尸解仙的差異。各神仙與其身份相應(yīng)，主管人世間不同事務(wù)：有主管婚姻的月下老人，有居住在月宮的嫦娥仙子，有影響人間財(cái)富的財(cái)神趙公明，有決定眾生壽命的南極仙翁。每位神仙，其形象、性情等并非一成不變，而是經(jīng)歷了

本書(shū)曾獲*的教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。本書(shū)共為三篇，分別從綜論（1-4章）、作家論（5-10章）、作品論（11-25章）三個(gè)方面對(duì)中國(guó)當(dāng)代的新潮小說(shuō)進(jìn)行了分析和論述。綜論部分梳理了各種新潮小說(shuō)潮流，發(fā)現(xiàn)其中隱含的規(guī)律，勾勒出一幅當(dāng)代新潮小說(shuō)的發(fā)展圖；作家論則重點(diǎn)分析了新潮小說(shuō)的代表作家，歸納他們的寫(xiě)作特點(diǎn)和文