李贄是中國(guó)明代偉大的思想家，堪稱(chēng)是泉州亮麗的文化名片。《李贄與東亞文化》為李贄與東亞文化論壇論文匯編，收錄有關(guān)李贄研究的學(xué)術(shù)論文近40篇，內(nèi)容涵蓋了李贄的家世與生平、李贄思想的豐富內(nèi)涵及其特征、李贄思想的社會(huì)影響及時(shí)代意義、李贄思想與東亞文化等四個(gè)方面，具有非同一般的學(xué)術(shù)價(jià)值與時(shí)代意義。

李贄是中國(guó)明代偉大的思想家，堪稱(chēng)是泉州亮麗的文化名片�！独钯椗c東亞文化》為李贄與東亞文化論壇論文匯編，收錄有關(guān)李贄研究的學(xué)術(shù)論文近40篇，內(nèi)容涵蓋了李贄的家世與生平、李贄思想的豐富內(nèi)涵及其特征、李贄思想的社會(huì)影響及時(shí)代意義、李贄思想與東亞文化等四個(gè)方面，具有非同一般的學(xué)術(shù)價(jià)值與時(shí)代意義。

李丕洋所*的《心學(xué)巨擘--王龍溪哲學(xué)思想研究》是以明代心學(xué)思想冢王龍溪（1498-1583年）為研究對(duì)象的哲學(xué)史專(zhuān)*。不僅介紹了王龍溪的生平行跡及其與學(xué)侶門(mén)人的交往，而且系統(tǒng)地闡述了龍溪心學(xué)的思想主旨、本體論、工夫論、養(yǎng)生理論、生死智慧、經(jīng)世哲學(xué)等內(nèi)容，尤其重在展現(xiàn)其靈動(dòng)、深邃、簡(jiǎn)易的心性工夫論，揭示了王龍溪在明代心學(xué)

自古以來(lái)，潛修身心，成為人們永恒的追求。為什么圣人受人敬仰？因?yàn)槭ト丝偸亲⒅匦扌�，他們知行完備、至德至善，往往成為凡夫俗子的言行�?biāo)準(zhǔn)�！锻蹶�(yáng)明的心理策略》分為上下兩篇，分別從做人、做事兩方面來(lái)探討王陽(yáng)明的心學(xué)智慧，不管是修煉身心，還是實(shí)踐做事，都可以從中獲益。勿忘初心、知行合一，當(dāng)你真正閱讀完此書(shū)，會(huì)使你尋找到久違的心

《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信集，“傳習(xí)”一詞源出自《論語(yǔ)》中的“傳不習(xí)乎”一語(yǔ)。《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明與弟子的語(yǔ)錄，中卷里的書(shū)信出自王陽(yáng)明親筆，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說(shuō)了他晚年的思想�！秱髁�(xí)錄》著重發(fā)揚(yáng)陽(yáng)明心學(xué)，直到今天仍在當(dāng)代儒家中仍有著深刻的影響。

本書(shū)共分三個(gè)部分，上篇是王陽(yáng)明的人生傳記，介紹了他的一生。中篇選取了幾十條王陽(yáng)明箴言，并加以解析，闡釋了王陽(yáng)明在立志、修心、仁愛(ài)、至誠(chéng)等方面修身處世的人生智慧。下篇《傳習(xí)錄》，在原文的基礎(chǔ)上加了注釋和譯文。

王陽(yáng)明（1472年10月31日-1529年1月9日），幼名云，字伯安，漢族，浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，是我國(guó)明代著名的哲學(xué)家、思想家、政治家和軍事家。

《王陽(yáng)明向內(nèi)心光明致敬》作者在汲取中外王學(xué)研究的基礎(chǔ)，用通俗易懂的語(yǔ)言舉重若輕地將陽(yáng)明心學(xué)的三大命題“心即理”、“知行合一”以及“致良知”的形成、發(fā)展貫穿其中，使心學(xué)思想的脈絡(luò)有跡可循。其間穿插將王陽(yáng)明幾起幾落的人生歷程娓娓道來(lái)，力圖全景式地展現(xiàn)陽(yáng)明先生蕩氣回腸的一生。

王守仁，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，明代著名的政治家、哲學(xué)家、軍事家、教育家，心學(xué)的集大成者，被后人視為儒家的“圣人”，常與孔子、孟子、朱熹等人并稱(chēng)�！秱髁�(xí)錄》一書(shū)便是陽(yáng)明先生語(yǔ)錄、書(shū)信的簡(jiǎn)集，其中囊括了先生對(duì)儒家各經(jīng)典的解讀、對(duì)宇宙人生的理解、做人處世理念以及教人傳道的方法等。它相當(dāng)于王門(mén)之中的《論語(yǔ)》，是了解、學(xué)習(xí)先生思想的捷

《王學(xué)研究》由貴陽(yáng)學(xué)院陽(yáng)明學(xué)與黔學(xué)研究院主辦，圍繞陽(yáng)明學(xué)研究，征集國(guó)內(nèi)外學(xué)者的論文，匯集陽(yáng)明學(xué)全新研究成果。本輯有四個(gè)欄目：陽(yáng)明學(xué)研究、黔中王學(xué)研究、儒學(xué)與當(dāng)代、儒學(xué)比較研究�！锻鯇W(xué)研究》具有獨(dú)特、鮮明的地方文化特色，是中國(guó)陽(yáng)明學(xué)研究的重要陣地。