現(xiàn)代印刷技術(shù)空前發(fā)達(dá)，其印制法帖逼真之程度，遠(yuǎn)過古人雙鉤填墨及匯刻。而且，基于原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現(xiàn)書作的精神風(fēng)采。這是極方便于書法學(xué)習(xí)的。鑒于此，本社選編了這套書法經(jīng)典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而放大也就具有了價值。這些碑帖都是佳作杰構(gòu)，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：昔人得古刻數(shù)行，專心而學(xué)之
《玄秘塔碑》全稱《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘并序》，簡稱《大達(dá)法師玄秘塔碑》，碑額篆字排三行，每行四字，共十二字。碑正文楷書二十八行，滿行五十四字，總一千三百零二個字。唐裴休撰文，柳公權(quán)書并篆額。因體勢勁媚，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體清秀，有柳骨之稱�！缎厮妨⒂谔茣辏ü�
《神策軍碑》全稱《皇帝巡幸左神策軍紀(jì)圣德碑》，唐武宗會昌三年（公元843年）立于皇宮禁地，碑石大小不明，崔鉉撰文，柳公權(quán)書。此碑由翰林學(xué)士承旨崔鉉撰文，集賢院學(xué)士判院事柳公權(quán)書寫，增添了此碑的藝術(shù)價值。柳公權(quán)書寫的碑文，其書法結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，充分體現(xiàn)了柳體楷書骨骼開張、平穩(wěn)勻稱的特點(diǎn)，后世奉為柳書代表作。名家墨寶選粹臨帖放大
《苕溪詩帖》為北宋著名書法家米芾所書，紙本，行書，共35行，294字，此帖為米芾三十八歲時所書。此卷用筆中鋒直下，濃纖兼出，落筆迅疾，縱橫恣肆。尤其運(yùn)鋒，正、側(cè)、藏、露變化豐富，點(diǎn)畫波折過渡連貫，提按起伏自然超逸，毫無雕琢之痕�！妒袼靥肥珍浢总雷宰鞯母黧w詩八首。通篇墨色有濃有淡，筆畫間也出現(xiàn)較多的飛白。其緊湊的點(diǎn)畫、
《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭修禊，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿�！短m亭序》為王羲之行書中*有代表性的作品，被譽(yù)為天下*行書。唐太宗李世民視《蘭亭序》為至寶，命人摹臨了許多副本分賜給近臣，
《曹全碑》，全稱《漢郃陽令曹全碑》，是中國東漢時期重要的碑刻，立于東漢中平二年(185)。明萬歷初年，該碑在陜西郃陽縣舊城出土。在明代末年，相傳碑石斷裂，人們通常所見到的多是斷裂后的拓本�！恫苋肥菨h代隸書的代表作品，結(jié)構(gòu)特點(diǎn)主要表現(xiàn)為疏朗平整，舒展奔放，字形多取橫勢，間有長、方結(jié)體，橫向開張流暢，縱向含蓄穩(wěn)健，從而
《懷仁集王羲之圣教序》碑，簡稱《圣教序》，共計(jì)二千四百余字，現(xiàn)藏于西安博物館。此碑內(nèi)容包括唐太宗為玄奘法師翻譯佛經(jīng)而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘寫的謝表及心經(jīng)，通稱《三藏圣教序碑》。京師弘福寺僧懷仁集皇室所藏王羲之行書真跡成文，后鐫刻成碑。此碑由于直接從唐代所存王羲之真跡中摹出，保留了其書原貌，因而被歷代書法家視
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