金剛是佛教里的護(hù)法，位在佛陀之下，在本書里象征著《紅樓夢(mèng)》中的次要和邊緣人物。金剛還暗喻了一種文化人格的發(fā)掘，每個(gè)人物的自我呈現(xiàn)都隱藏著金剛之相。金剛更象征著一種堅(jiān)毅的力量，包含了書寫和人生的態(tài)度，不驚，不怖，不畏，當(dāng)知是人，甚為希有…… 全書共分七章，每個(gè)章節(jié)之間既有邏輯上的聯(lián)系也有相對(duì)的

對(duì)宋詩宋注的研究，近年來學(xué)界頗多關(guān)注，但遠(yuǎn)不夠充分。本書在前人已有成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步展開，從文獻(xiàn)出發(fā)，從問題出發(fā)，首先對(duì)宋詩宋注進(jìn)行全面的文獻(xiàn)考察，較之前人有所駁正和增補(bǔ)；既而就宋詩宋注與唐詩唐注的淵源關(guān)系、宋詩宋注與宋代《文選》的傳播、宋詩宋注與宋代詩學(xué)的互動(dòng)和南宋的理學(xué)家詩注等問題展開討論，視野開闊，思考深入，能發(fā)

彭栓紅的《元雜劇中的民俗文化研究》既有宏觀的審視，又有微觀的剖析。該著運(yùn)用戲劇戲曲學(xué)、文藝美學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、語言學(xué)和戲曲考古等學(xué)科理論知識(shí)深入探討元雜劇的生成演變規(guī)律，彌補(bǔ)了以往忽視元雜劇中民間文學(xué)的研究之不足，全面系統(tǒng)地爬梳元雜劇各類民俗文化，為今后從民俗學(xué)視角研究元雜劇提供了一些線索、思路和角度。

"一、八代詩之選，有近代湘人王闿運(yùn)，由漢迄隋，分體而錄。今人葛曉音著《八代詩史》，推衍八代詩遞嬗之由，縷析特點(diǎn)，又擇其代表而重點(diǎn)分析之。本書所選八代詩，亦分漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋。與曹魏對(duì)峙之蜀漢、孫吳，雖有文人，然其詩實(shí)乏善可陳，故未選擇;與南朝并列之北朝，雖不魏收、王褒等詩家，然較之南朝，相形見絀，亦未檢錄

收錄先秦、兩漢、魏晉南北朝以及隋唐五代、宋元小說300余篇，舉凡神話、寓言、軼事、志怪、傳奇、話本等敘述文本類別均有擇選。尤其是收錄了大量唐代文人傳奇、宋元話本小說，內(nèi)容精彩、佳構(gòu)迭出。書中內(nèi)容包括小說原文、注釋、賞析，通過專家學(xué)者的解讀，讓讀者領(lǐng)略到古代小說的獨(dú)特魅力，發(fā)掘其審美價(jià)值和文化傳承價(jià)值。

《飛花令·蘭》依照中國傳統(tǒng)詩詞文化游戲“飛花令”的行令規(guī)則，精心選取了70余位詩人的102首含有“蘭”字的經(jīng)典古詩詞，每首詩詞后均配有相應(yīng)的注釋、簡(jiǎn)析、背景和名家點(diǎn)評(píng)，帶領(lǐng)讀者在書香墨海之間開啟一場(chǎng)唯美動(dòng)人的詩詞文化之旅。《飛花令·蘭》編排合理，圖文并茂，是一本融知識(shí)性、審美性、文化性于一爐的大眾類文化讀物。

《飛花令·冬》依照中國傳統(tǒng)詩詞文化游戲“飛花令”的行令規(guī)則，精心選取了70余位詩人的100首含有“冬”字的經(jīng)典古詩詞，每首詩詞后均配有相應(yīng)的注釋與優(yōu)美的文字簡(jiǎn)析，帶領(lǐng)讀者在書香墨海之間開啟一場(chǎng)唯美動(dòng)人的詩詞文化之旅�！讹w花令·冬》編排合理，圖文并茂，是一本融知識(shí)性、審美性、文化性于一爐的大眾類文化讀物。

《唐詩鑒賞》在參考前人成果，估計(jì)唐詩發(fā)展脈絡(luò)以及人們的審美需求等要素的基礎(chǔ)上選編而成，是目前唐詩選本中較為全面的作品之一。為了幫助讀者更加深入、全面地理解唐詩，除了收錄原作以外，書中還對(duì)每位作者的生平事跡進(jìn)行介紹。

《飛花令·秋》依照中國傳統(tǒng)詩詞文化游戲飛花令的行令規(guī)則，精心選取了70余位詩人的101首含有秋字的經(jīng)典古詩詞，每首詩詞后均配有相應(yīng)的注釋、簡(jiǎn)析、背景和名家點(diǎn)評(píng)，帶領(lǐng)讀者在書香墨海之間開啟一場(chǎng)唯美動(dòng)人的詩詞文化之旅。《飛花令·秋》編排合理，圖文并茂，是一本融知識(shí)性、審美性、文化性于一爐的大眾類