《中國(guó)戲曲文物通論》是我國(guó)第1部全面、系統(tǒng)研究戲曲文物的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。它闡述了戲曲文物的定義、類(lèi)型和研究意義,概括了戲曲文物研究的分期和各階段的成就、特點(diǎn),詳述了戲曲孕育期演藝文物、形成期演劇文物、成熟期戲曲文物的性質(zhì)、種類(lèi)、數(shù)量、形態(tài)、價(jià)值,在此基礎(chǔ)上揭示戲曲發(fā)展不同時(shí)期演出場(chǎng)所、腳色行當(dāng)、服飾、化裝、道具、樂(lè)器等表演形
《文房四譜》分為《筆譜》《紙譜》《墨譜》《硯譜》四個(gè)部分,是記載歷代筆、墨、紙、硯原委本末及其故實(shí)。書(shū)中各譜的體例大致相同,首先敘事,次講制作,三是雜說(shuō),四為辭賦。敘事重在說(shuō)明定義、沿革及產(chǎn)地。制作則重在介紹制造技術(shù)。雜說(shuō)講述典故和軼聞。辭賦匯集了有關(guān)贊詠文房四寶的詩(shī)詞。全書(shū)首尾相映,渾然一體。
歷史長(zhǎng)河中,絲綢之路早已成為沿路各方文化交流的通衢大道。在這里,人們耳熟能詳?shù)倪吶?shī)歌、佛教石窟之外,墓室壁畫(huà)也奉上了一串璀璨明珠。從文化交流走向看,借助東方大帝國(guó)的政治、軍事影響,以及悠久歷史建立起來(lái)的高度文明,本土文化在絲綢之路的文化交流中有著明確的主導(dǎo)性,墓室壁畫(huà)就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。一方面,中原墓葬的藝術(shù)形式輻射久遠(yuǎn)
清華簡(jiǎn)與儒家經(jīng)典