回溯古老時代，將亞洲看作是人類文明誕生之地其實并不過譽。亞洲早期的農耕民族先于整個世界進入了新石器時代，進而出現了早的政治雛形、中央國家，幾乎事事都走在了世界的前頭。亞洲引領著世界的發(fā)展，或者可以說，在漫長的歷史中，亞洲就是歷史的代名詞。 勒內·格魯塞是亞洲史研究界的泰斗，對于亞洲歷史的研究，格魯塞選擇了

與其他民族文化相比，日本文化充滿多樣性和矛盾性，引起了世人的廣泛關注。本書的重點不在于解讀和定義日本表層文化現象，而是側重介紹日本的自然風土、歷史演進、社會形態(tài)、語言特點以及一些民俗現象，通過厘清文化生成的土壤和演進的軌跡，反觀日本文化的生態(tài)，為加強認識日本文化的本質、理解日本文化的現象提供一個較為客觀而便捷的路徑。

黃遵憲站在他者的立場上，對日本進行了非常細致的描寫和分析。其作品中的日本形象大致可以分為三個時期。di一個時期為1877年1882年的日本形象，以意識形態(tài)式的日本形象呈現。這一時期的日本形象的特征是在大中華心態(tài)下的本社會話語來塑造的日本形象，其終宗旨在于強化和肯定中國自身進而否定日本。第二個時期是1882年1894年的

《亞洲概念史研究》是由南京大學學衡研究院主辦、著名學者孫江主編的歷史類書籍（集刊）。概念史關注文本的語言和結構，通過對歷史上主導概念的研究來揭示該時代的特征。《亞洲概念史研究》刊載海內外學者與語言、翻譯、概念、文本、學科、制度和現代性等主題有關的論文和評論，旨在從不同國家和地區(qū)之間概念的互動關系來揭示東亞圈內現代性的異

《怪誕日本史》旨在以詼諧幽默的口吻講述怪誕日本的歷史，探索作為現代意義上的國家——日本的前世今生。事實上，《怪誕日本史》并非單純意義上的日本歷史敘述，它包含了某種東亞、西方思想鏈鎖的意蘊，即近代以后的一種世界趨勢——“無意識的歷史進程”，不管之于現實世界它所帶來的結果是好是壞，不論我們是否察覺到這一點，但大家都已深陷其

《西域文史》是由北京大學中國古代史研究中心與新疆師范大學西域文史研究中心合出的學術論集，本輯發(fā)表與西域相關的學術論文19篇，內容涉及考古、語言、歷史、文學、民族、學術史等方面。

明治維新是日本歷史上的重要事件。與關注政治、經濟變革的幕末維新史不同，《江戶東京的明治維新》聚焦大都市江戶，從社會生活角度解讀這段日本最精彩的歷史，描繪大時代背景下的蕓蕓眾生。作為日本社會史研究者，作者以近世史為基礎考察近世近代移行期，關注下層社會，特別是游女、流浪武士、商販、賤民等群體；同時用近世身份的理論重新考察明

本書稿的主要內容分為上下兩編：上編主要探討蒙古部落到部族的形成和演變發(fā)展歷史，下編為蒙古文化史研究。

全書分上下兩編，上編“多語文本與內亞關系研究”主要是內亞民族史相關的內容，涉及蒙古高原、青藏高原和天山北路衛(wèi)拉特草原等區(qū)域的滿蒙、蒙藏和滿臧間的政治關系。下編“蒙古歷史地理研究”涉及明末漠南蒙古喀喇沁、東土默特部的游牧地考證，清初神秘的“察哈爾國”游牧地的考證等方面。

本書共八章：第一章俄羅斯在敘利亞戰(zhàn)場作戰(zhàn)樣式分析；第二章敘利亞戰(zhàn)爭俄軍法律法規(guī)建設運用；第三章敘利亞戰(zhàn)爭俄軍后裝保障行動實施情況；第四章敘利亞戰(zhàn)爭俄軍后裝保障模式創(chuàng)新；第五章敘利亞戰(zhàn)爭俄軍行動存在的問題；第六章俄軍在敘利亞作戰(zhàn)行動中獲取的寶貴經驗；第七章俄軍敘利亞作戰(zhàn)行動的反思；第八章啟示和建議。