我國古人對于世間萬物之殊，每以陰陽共相觀之。豪放與婉約的風(fēng)格之分，便也緣于此�！昂婪拧币辉~進(jìn)入文學(xué)批評領(lǐng)域，本以論詩，傳為唐末司空圖所作的《二十四詩品》，專列有“豪放”一品。而以“豪放”評詞，恰恰是被視為豪放派領(lǐng)袖的北宋蘇軾之創(chuàng)舉。其《與陳季常書》云：“又惠新詞，句句警拔，詩人之雄，非小詞也。但豪放太過，恐造物者不容人

《詩經(jīng)》是我國很早的一部詩歌總集，它反映了西周初年（公元前十一世紀(jì)）至春秋中葉（公元前六世紀(jì)）500多年間的古代社會生活。它是我國古代人民智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，為我國詩歌創(chuàng)作奠定了深厚的文學(xué)基礎(chǔ)，在文學(xué)史和文化史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，堪稱我國文學(xué)寶庫中的一朵奇葩�！对娊�(jīng)》共305篇，先秦時(shí)稱為“詩”或“詩三百”，漢武帝時(shí)尊為

《文苑詩情》為劉顯世個(gè)人詩歌作品集。分“流金歲月”“天道酬勤”“緬懷追憶”“鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思”“江山多嬌”“詠物寄興”六個(gè)單元，抒發(fā)了作者對歲月、拼搏、故人、山河及人生百態(tài)等的情感。多為古詩詞，也有部分現(xiàn)代詩�！段脑吩娗椤愤�配有中國美術(shù)家協(xié)會會員、國家一級美術(shù)師韓國棟的國畫、書法作品。

本書是田恩銘教授的第四部詩集，熔學(xué)術(shù)、詩情與思想于一爐。詩集依創(chuàng)作內(nèi)容分為四輯，“尋找斯人”將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)世生活聯(lián)系起來，具有古典意象與現(xiàn)代性書寫相結(jié)合的突出特征；“獨(dú)白”以疫情期間的特定場景構(gòu)成詩性化的反思，將情感與理性相結(jié)合，呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)人書寫視角；“回鄉(xiāng)偶記”以故鄉(xiāng)為主題，取蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”之意；“天

這是作者的第五部個(gè)人詩集，每年，作者會在報(bào)刊發(fā)表大量作品，經(jīng)整理后甄選成冊。因工作之便，作者去過很多地方，埃及、冰島、希臘、斯里蘭卡、羅馬、澳大利亞等等，作者的足跡幾乎遍布各大洲，從作品能夠感受到，每到一個(gè)地方，作者都會記錄下自己的所思所想，或旅途見聞，或風(fēng)土人情，或心緒感慨。在這些充滿真摯的文字里，讀者在領(lǐng)略不同文化

該書是由“課內(nèi)海量閱讀”團(tuán)隊(duì)的老師將近400首詩詞進(jìn)行融合整理而成，書中提煉出一百個(gè)高頻主題字組成了“百字飛花令”，其涵蓋廣泛，居同類書前列。飛花令字按照筆畫數(shù)由少到多進(jìn)行排序。正文后附錄離別、邊塞、思鄉(xiāng)、愛國憂民、親情友情愛情、歡喜、愁怨憤懣、哲理、節(jié)日習(xí)俗、惜時(shí)勸學(xué)、言志、風(fēng)光、懷古、田園、人物敘事、詠物共16個(gè)類

《落木菴詩集輯箋》以《浪齋新舊詩》《天池落木庵存詩》為主，又遍搜其他文獻(xiàn)，編成《落木庵詩集輯箋》一書，并對詩中所及時(shí)地、人事加以箋證。

本書由五十余篇散文詩組成，是作者個(gè)人成長的經(jīng)歷和游歷五大洲三十多個(gè)國家后的記憶珍藏。作者用散文詩的形式將在祖國和他鄉(xiāng)的所思所感集結(jié)成書，對各地的風(fēng)土人情、風(fēng)光物產(chǎn)、城鄉(xiāng)建筑、歷史遺跡等有所介紹和白描，也表達(dá)了對親人的思念，字里行間滲透著旅行者的心靈感悟和人文情懷。

吳戰(zhàn)壘（1939—2005），浙江浦江人。曾師從詞學(xué)家夏承燾先生，1963年畢業(yè)于杭州大學(xué)中文系。后在浙江人民出版社、浙江古籍出版社工作，兼任中國美術(shù)學(xué)院客座教授、浙江師范大學(xué)特聘教授。主要從事中國古代詩詞研究，兼及陶瓷欣賞、收藏。著有《中國詩學(xué)》《聽濤集》《文藝欣賞漫談》《千首宋人絕句校注》《圖說中國陶瓷史》等。

本書編寫于2016—2018年，歷時(shí)三年，作者黃榮華根據(jù)平時(shí)的教育整理而成，所選篇目大部分曾進(jìn)過課堂。這次編寫時(shí)，從“愛情”（如夢如幻的愛情之舞）、“思想”（震顫心靈的思想之花）、“萬物”(涵融萬品的天地之賜)與“藝術(shù)”(生生不息的藝術(shù)之樹)四個(gè)維度展開，也可將其概括為“愛情之花”“思想之花”“物質(zhì)之花”“藝術(shù)之花”。