元代出現(xiàn)很多富有才華的《易》學(xué)學(xué)者，王申子便是其中之一。但是后世之人一般認(rèn)為元代《易》學(xué)只是程朱理學(xué)的延續(xù)，故而對(duì)元代《易》學(xué)不甚重視。雖然王申子之《易》學(xué)和理學(xué)造詣都很深厚，但是學(xué)術(shù)界對(duì)其人其學(xué)尚缺乏系統(tǒng)的整體研究�！度寮艺軐W(xué)文庫(kù)：天人之際與<易>學(xué)詮釋》作者劉云超盡自己的綿薄之力，對(duì)此做了有益的補(bǔ)充�！度寮艺軐W(xué)文庫(kù)

《道治》所研究道家治國(guó)理論之要旨、方法、手段；道家治國(guó)理論在歷史上的實(shí)際運(yùn)用效果以及道家治國(guó)理論在未來(lái)中華及世界之應(yīng)用價(jià)值。

本書為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子的言論匯編，記錄了與其他諸家思想的爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，由孟子及其再傳弟子(萬(wàn)章等)共同編撰而成。

老子莊子選

《易道》（上、下）是一門以德為本的學(xué)問(wèn)。本書在繼承傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代思想對(duì)《易經(jīng)》進(jìn)行闡釋與解析。從《易經(jīng)》六十四卦本意出發(fā)，將其引入現(xiàn)代社會(huì)具體情境，以原典精釋和典型案例解讀《易經(jīng)》與修德思想，從而使讀者更透徹地領(lǐng)悟《易經(jīng)》，用以成就事業(yè)和人生。本書可讀性強(qiáng)，極具啟發(fā)意義，是一套難得的實(shí)用哲學(xué)類人氣讀本。

基本信息商品名稱：老子出版社：江蘇美術(shù)出版社出版時(shí)間：2015-05-01作者：本書編委會(huì)譯者：開本：32開定價(jià)：12.80頁(yè)數(shù)：180印次：1ISBN號(hào)：9787534487576商品類型：圖書版次：1《老子》，又名《道德經(jīng)》《五千言》，是道家最重要的經(jīng)典著作之一，集中體現(xiàn)了老子的哲學(xué)思想。全書共八十一章，分道經(jīng)和德

由先秦諸子發(fā)端的儒、道心性論作為中國(guó)古代哲學(xué)最為精粹的哲學(xué)理論，一直以來(lái)被學(xué)人當(dāng)做進(jìn)入中國(guó)文化殿堂的敲門磚。它以探求人的本質(zhì)、本性、使命、價(jià)值、理想和人生的終極意義為根本內(nèi)容，以揭示主體精神、主體意識(shí)為特征的存在認(rèn)知、本體認(rèn)知為基本方法。心性論本身具有深厚的生命美學(xué)色彩，同時(shí)它為中國(guó)的美學(xué)和藝術(shù)奠定了底色。就先秦美學(xué)而

本文以朱子對(duì)《易經(jīng)》詞語(yǔ)的全部注釋為考察對(duì)象，通過(guò)語(yǔ)源的考辨，字義的疏證，來(lái)揭示朱子的易學(xué)思想。朱子在融裁諸家《易》說(shuō)的基礎(chǔ)上，以還《易》本來(lái)面貌為指歸，創(chuàng)建了與以程頤為代表的義理學(xué)和以邵雍為代表的象數(shù)學(xué)鼎足而立、氣象迥異的理—數(shù)—占易學(xué)體系。該體系以太極為最高范疇，以占筮書為《易》之基本定位，以由象數(shù)生發(fā)義理為一貫理

時(shí)常聽家長(zhǎng)說(shuō)起孩子不愿意讀名著。想過(guò)為什么嗎？編者認(rèn)為一是沒(méi)有選到好書，翻譯、編譯差，字體小，錯(cuò)字多，無(wú)插圖、枯燥乏味......二是孩子讀不懂，沒(méi)有人幫他們掃除閱讀上的字詞障礙、理解障礙，并和孩子互動(dòng)討論，幫孩子解答疑難。 本套叢書是專為中小學(xué)生編著，由北大博生生導(dǎo)師張辛教授領(lǐng)銜多位著名語(yǔ)文教研員編寫審定并推薦，著

本書所收論文圍繞的中心是“儒學(xué)與現(xiàn)代化的關(guān)系”的思考，共分為三部分:第一部分是“老干新枝篇”，主要討論的是傳統(tǒng)儒家，特別是先秦儒家的政治哲學(xué)、道德哲學(xué)、生態(tài)環(huán)境哲學(xué)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，包括傳統(tǒng)核心價(jià)值觀的現(xiàn)代意義與價(jià)值等。第二部分是“現(xiàn)代學(xué)苑篇”，主要討論的是近現(xiàn)代儒學(xué)的發(fā)展軌跡，現(xiàn)代新儒學(xué)思潮及其代表人物的思想以及現(xiàn)