本書共分15章，全面、系統(tǒng)地探討了魯迅學(xué)作為一門學(xué)科的性質(zhì)、內(nèi)涵和理論構(gòu)造，試圖并力求將魯迅研究的大量成果，歸納提煉，在文學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)和詩學(xué)的意義上尋繹基本規(guī)律。其具體內(nèi)容包括魯迅學(xué)的發(fā)展與概貌，魯迅世界的誕生及其構(gòu)造，魯迅學(xué)：誕生、發(fā)展軌跡及其構(gòu)造形態(tài)，等等。

《愿為敦煌燃此生：常書鴻自傳》講述了敦煌守護神常書鴻結(jié)緣敦煌、保護敦煌的傳奇經(jīng)歷。他以親切質(zhì)樸的筆觸，極具深情地回憶了一生的坎坷經(jīng)歷，包括巴黎留學(xué)十年邂逅敦煌的心路歷程、回國七年才得以奔赴敦煌的波折無奈、五十年里舍身保護敦煌的急切呼吁與艱苦奮斗。各章中間嵌入常書鴻各時期的創(chuàng)作與感想，使人能細(xì)致了解他當(dāng)時的思想與心境。文

本書從政治史的角度對曹操這一中國中古時期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家進行了論述。本書共分二十一章，包括董卓的興起與覆滅、曹操軍事力量的發(fā)展及其衰落等章節(jié)。

本書系浙江文化名人傳記叢書之一，書寫了明末清初作家、史學(xué)家、散文家張岱的一生。張岱，字宗子、石公，號陶庵、蝶庵，浙江紹興人，是晚明清初文化史上很有特色的一位人物，著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《夜航船》《石匱書》《后石匱書》等書。張岱出生于官宦世家，少為富貴公子，精于各種玩樂之道，明亡后而不仕，晚年入山林著史。張岱在文學(xué)

本書系浙江文化名人傳記叢書之一，回顧了末代詩人徐志摩的一生。 他從海寧硤石出發(fā)，路過西湖、北洋，到達(dá)康河，這條河是他的精神搖籃，在那里他同熱愛東方藝術(shù)的異國人一道把自家鄉(xiāng)土視為海上蓬萊�；貒�之初，他迅速成名，但世事人情讓他水土不服。兩場引發(fā)眾議的戀愛之后，他仿佛耗盡了靈氣，困居上海。他一心想飛，重回康河，尋那印在水上的

五代時期武人有著怎樣的社會地位？為何會出現(xiàn)忠而復(fù)叛的現(xiàn)象？是否真的像宋太祖所說的武人是社會動亂的亂源？五代是否真的重武輕文？宋初是否真的重文抑武？……揭秘藏在墓志碑文里的五代武人的宦海浮沉。 本書通過解讀五代武人的墓志和碑銘，為五代階層流動、文武交流研究提供新材料。書中從文人如何書寫武人、武

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。一百年來，一代又一代中國共產(chǎn)黨人，為贏得民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民幸福，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，譜寫了氣吞山河的英雄壯歌。在隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，黨中央決定，首次評選頒授七一勛章，隆重表彰一批為黨和人民作出杰出貢獻(xiàn)、創(chuàng)造寶貴精神財富的黨員，號召

《回憶魯迅先生》自一九三九年發(fā)表以來，震憾了一代又一代讀者的心。在蕭紅的描述中，我們看到了一九三四年前后上海大陸新村魯迅一家的家庭生活，同所有的家庭一樣，既有溫馨一面，也有山雨欲來的擔(dān)憂，生活中的魯迅褪去了戰(zhàn)斗身份，原來只是一個氣息寧靜待人溫和的老頭。蕭紅近距離的觀察使我們得以走近這位平凡的男主人。書中圖文展示了《回憶

一段關(guān)于劉裕父子穩(wěn)定江南、北伐中原的南朝往事。 宋武帝劉裕三次平定國內(nèi)叛亂，兩度北伐中原，令北方諸國心驚膽寒。劉宋本有機會一統(tǒng)中原，惜因劉裕代晉建宋而錯失時機。 劉裕死后，次子劉義真與太子劉義符爭權(quán)，雙雙被托孤重臣廢黜弒殺。三子劉義隆即位，韜光養(yǎng)晦，對內(nèi)扳倒權(quán)臣，對外再度北伐。時局不利，三度北伐盡皆慘敗，國內(nèi)因

一段金戈鐵馬的歷史，一個英雄波瀾壯闊的一生。劉裕一手拉開了跌宕起伏的南北朝大幕。論文治，他的政策促成了元嘉之治的太平盛世；論武功，他使南方在亂戰(zhàn)一百多年之后首次統(tǒng)一。兩次北伐，奠定了南朝疆域。 劉裕是南北朝時期卓越的軍事統(tǒng)帥，是士族執(zhí)政時期寒門出身的皇帝，更是一位能打的皇帝。他執(zhí)政時期的疆域為南朝時期疆域，七