王羲之（307～365年》，字逸少，瑯砑臨沂《今山東臨沂》人。因官至右軍將軍，故又稱【王右軍】。初學(xué)書于衛(wèi)夫人。因其天資穎悟，筆性又好，后渡江北上，遍游名山，看到李斯、曹喜的書跡，到洛陽見蔡邕《熹平石經(jīng)》等，眼界大開，始悟?qū)W衛(wèi)夫人是徒費(fèi)歲月，乃發(fā)憤學(xué)書，操毫面壁，兼撮眾法，自成一家，將漢魏以來拙樸的書風(fēng)開創(chuàng)出一種妍美流

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書法家，有“書圣”之稱�，樼穑ń駥偕綎|臨沂）人，后遷會(huì)稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)�！锻豸酥�尺牘（上）/歷代碑帖經(jīng)

吳讓之，原名廷揚(yáng)，字熙載，后以字行，改字讓之，亦作攘之，號(hào)讓翁、晚學(xué)居士、方竹丈人等。是包世臣的入室弟子。其行草學(xué)包世臣，篆隸及篆刻則師法鄧石如。古樸雖不及鄧石如，而靈動(dòng)典雅似則過之，頗具嫵媚優(yōu)雅之趣，在晚清書壇享有很高的聲譽(yù)。對(duì)后來的趙之謙，吳昌碩均有影響�！秴亲屩�篆書宋武帝與藏燾敕/歷代碑帖經(jīng)典原帖彩色放大本》收錄

高句麗19代王碑刻。位于集安市洞溝古墓群禹山墓區(qū)東南部大王鄉(xiāng)大碑街。系洞溝古墓群中著名碑刻，發(fā)現(xiàn)于清末。此碑系高句麗第20代王長壽王為其父親19代王好大王所立。碑文涉及高句麗建國傳說，好大王功績及當(dāng)時(shí)東北、朝鮮半島與日本列島倭人之間的關(guān)系，為中外學(xué)者所珍視。1961年該碑連同洞溝古墓群一起被國務(wù)院批準(zhǔn)公布為首批全國重點(diǎn)

《史晨碑/歷代碑帖經(jīng)典原帖彩色放大本》兩面刻，碑通高二百零七點(diǎn)五厘米，碑身高一百七十三點(diǎn)五厘米，寬八十五厘米，厚二十二點(diǎn)五厘米，無碑額。前碑全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》，刻于東漢建寧二年（169）三月。此碑為東漢后期漢隸走向規(guī)范、成熟的典型�，F(xiàn)存山東曲阜孔廟�！妒烦勘�/歷代碑帖經(jīng)典原帖彩色放大本》為“歷代碑帖經(jīng)典原帖彩

全稱“漢魯相韓敕造孔廟禮器碑”，又稱“修孔子廟器碑”、“韓明府孔子廟碑”等。東漢永壽二年（156）立�，F(xiàn)存山東曲阜孔廟。碑身高1.5米，寬0.73米，四面皆刻有文字。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、增置各種禮器、吏民共同捐資立石以頌其德事。碑側(cè)及碑陰刊刻捐資立石的官吏姓名及錢數(shù)。此碑是漢代隸書的重要代表作之一，金石家評(píng)價(jià)甚高

《石門頌》全稱《漢司隸校尉犍為楊君頌》。又稱《楊孟文頌》。東漢建和二年（148年）十一月刻，摩崖隸書。東漢建和二年（148年）十一月刻，漢中太守王升撰文，為順帝初年的司隸校尉楊孟文所寫的一篇頌詞。全面、詳細(xì)地記述了東漢順帝時(shí)期司隸校尉楊孟文上疏請(qǐng)求修褒斜道及修通褒斜道的經(jīng)過。

王福庵生于清光緒六年（1880），原名壽祺，后更名褆，字維季，號(hào)福庵，晚號(hào)持默老人。西泠印社主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。王福庵的《說文部首》是他的典型代表作之一，其用筆純凈單一，提按、起止、轉(zhuǎn)折都達(dá)到了圓潤渾厚的立體效果，結(jié)體均衡準(zhǔn)確又饒有韻致，篆法規(guī)矩又不失靈動(dòng)，反映了他在小篆把握上的成熟和表現(xiàn)上的致極。

吳昌碩（1844.8.1-1927.11.29），初名俊，又名俊卿，字昌碩，晚清民國時(shí)期著名國畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社長，與任伯年、蒲華、虛谷合稱為“清末海派四大家”�！秴遣�碩臨石鼓文/歷代碑帖經(jīng)典原帖彩色放大本》收錄了吳昌碩的篆書作品以供書法愛好者賞析。

吳熙載（1799-1870），原名廷揚(yáng)，字熙載，后以字行，改字讓之，亦作攘之，號(hào)讓翁、晚學(xué)居士、方竹丈人等。江蘇儀征（今揚(yáng)州）人。清代篆刻家、書法家。其篆書點(diǎn)畫舒展飄逸，結(jié)體瘦長疏朗，行筆穩(wěn)健流暢。古樸雖不及鄧石如，而靈動(dòng)典雅似則過之，頗具嫵媚優(yōu)雅之趣，在晚清書壇享有很高的聲譽(yù)。對(duì)后來的趙之謙、吳昌碩均有影響。