工夫論是儒家實現(xiàn)內(nèi)圣外王，尤其是內(nèi)圣的方法。先秦儒者們提出了“克己復(fù)禮”“慎獨(dú)”“浩然之氣”“虛一而靜”以及大小六藝等培養(yǎng)道德主體、完成道德實踐、提升人格境界以及習(xí)得外王技藝的豐富方法。本書探討在儒家思想及實踐中具有基礎(chǔ)性地位的工夫論的起源及早期發(fā)展，對之進(jìn)行系統(tǒng)而深入的研究，發(fā)前人所未發(fā)，不僅具有推動儒學(xué)研究的學(xué)術(shù)價

《論語》由孔子弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。它語言簡潔精煉，義深刻，許多篇章談到為人處世的道理，對我們廣大少年兒童具有大的借鑒意義�！墩撜Z（注音美繪）》包括《論語》原文、注解、譯文、故事和配圖等。

孟子

《論語》全書共20篇、492章，是春秋時期一部語錄體散文集。主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。

《周易》本身是一種智能，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信、一種精神力量，是一種文化、一種快樂�！妒矂x海書院文庫：周易與先秦諸子學(xué)》要教給我們的是一種大明的思想，是對宇宙真實存在的正確認(rèn)知的思想。《什剎海書院文庫：周易與先秦諸子學(xué)》是根據(jù)作者在什剎海書院論壇2013易學(xué)季講座整理而成，包括《周易》的本質(zhì)，《周易》的人道觀與諸子學(xué)，

《儒生》主要刊載當(dāng)代中國大陸儒生的學(xué)術(shù)研究論文、思想文化評論以及社會活動方面的信息。 《儒生》秉持公益性、獨(dú)立性、民間性，既是儒門同道思想交流的平臺，也是各界認(rèn)識當(dāng)代儒生的窗口。儒家立場，儒學(xué)理念，儒教事業(yè)，是本書的宗旨。 凡關(guān)切中國及人類命運(yùn)的思想探索者、社會實踐者、儒學(xué)服膺者，通過閱讀

《老子》又稱為《道德經(jīng)》，分為上下兩篇共81章，約5000字，不僅是中國道教的開山之作，也是影響中國2000多年學(xué)術(shù)思想發(fā)展與研究的重要哲學(xué)著作。道布著的《老子直解》是作者多年來對道德經(jīng)深入探究和領(lǐng)悟的結(jié)晶，不僅在文字的解析方面有獨(dú)到之處，在道德經(jīng)的含義上也有作者自己的理解和認(rèn)識。

國學(xué)精粹珍藏版：四書五經(jīng)（全四冊）

荀子名況，是先秦著名思想家。早年游學(xué)于齊，曾三次擔(dān)任當(dāng)時齊國“稷下學(xué)宮”的“祭酒”。又應(yīng)秦昭王聘，西游入秦。后曾返回趙國，與臨武君義兵于趙孝成王前。后來荀子受楚春申君之用，為蘭陵令。晚年從事教學(xué)和著述。他學(xué)識淵博，繼承了儒學(xué)并有所發(fā)展。本書描述了荀子的行跡，闡發(fā)了他的思想及其實踐。

《兼愛者：墨子傳》匯集廣泛學(xué)術(shù)資料，別開生面地展現(xiàn)了墨子的畢生事略及墨家學(xué)說原貌，較為完整和全面地展示了墨子學(xué)說的內(nèi)涵和特征，在現(xiàn)有的墨子傳記中可謂獨(dú)樹一幟。\\t