《大學·中庸》是“大學經(jīng)典”之朱熹的《大學·中庸（國學啟蒙經(jīng)典）》，《大學》詳細地歸納了先秦儒家的倫理道德思想，系統(tǒng)地講述了儒家安身立命的原則和方法。相傳為孔子的弟子曾參所作�！吨杏埂氛撌龅囊彩切奚眇B(yǎng)性之道，然而它側(cè)重于與人、與社會、與自然的和諧相處。所謂“中庸”，即考慮問題時內(nèi)心要中正，稱之為“執(zhí)中”；在具體處理問題

“國學”是中華民族的瑰寶，是從古至今無數(shù)代人智慧與汗水的結(jié)晶，經(jīng)受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰，受無數(shù)世人所矚目與敬仰。《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部*作，為其時諸子所共仰，是春秋時期的老子（即李耳）所作的遠古語錄體。

《孟子》是儒家學說的經(jīng)典之一。它由孟子及其弟子共同編寫而成，文中的說理精辟，觀點鮮明。其學說的主要出發(fā)點為性善論，并提出了“仁、義、禮、智”的道德規(guī)范和施行“仁政”的治國思想。

本書對李翱的《復性書》進行研究，構(gòu)建了以“誠”為核心的“復性論”，包括“天道至誠”的本體論、“情有善有不善、而性無不善”的性善論、“情由性而生、性由情以明”的性情觀、“至誠則明”的致知淪、去情復性的方法等內(nèi)容。

本書分上、下兩冊，上冊包括“前言”及《孟子》中《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離樓》；下冊包括《孟子》中《萬章》《告子》《盡心》。“前言”向讀者介紹《孟子》的基本情況；“正文”分為“原文”“注釋”“大意”“解讀”“思考辨析題”五個板塊。本書讀者對象為教師及教育管理人員。

基于儒家哲學方向師生致力于“儒家人文學”的建設，召開了“儒家人文與素質(zhì)教育”研討會。研討會一共組織了五場討論，與會學者圍繞著儒家的人文觀念、儒家經(jīng)典與啟蒙教育、人性與教化等多個論題展開了討論，并開設了“儒家人文學”的專場，對當下高校人文教育的現(xiàn)狀及未來發(fā)展進行了研討。本書收錄了該研討會近十篇會議論文，同時也包括了與儒家

這本書是學術(shù)類圖書。作者長期研究道家，本書為其鼎力之作。上篇**章主要揭明老莊對社會與文化的批評精神；第二章討論黃老思潮如何借宇宙論轉(zhuǎn)出對社會與文化的正面建構(gòu)；第三章闡述魏晉玄學取本體論開顯的**追求。下篇三章分別評介道家對道教、儒學與佛學的影響，及其回歸自然的共同價值訴求。學術(shù)價值頗高

儒家詮釋學，是儒家對文本意義的理解和解釋的理論或哲學，可具體化為對儒家經(jīng)典詮釋的規(guī)則與方法的理論體系。它是儒學的重要組成部分，歷經(jīng)千余年時間，以經(jīng)學為載體，成為中華文化的“正宗”，是中華文明傳承和創(chuàng)新的一種重要形式、途徑。《儒家詮釋學研究》以唯物史觀為基礎，系統(tǒng)地解析了儒家詮釋學的理論構(gòu)成、范式發(fā)展、方法演進與學科史變

本書分上、下兩冊，上冊包括“前言”及《孟子》中《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離樓》；下冊包括《孟子》中《萬章》《告子》《盡心》�！扒把浴毕蜃x者介紹《孟子》的基本情況；“正文”分為“原文”“注釋”“大意”“解讀”“思考辨析題”五個板塊。本書讀者對象為教師及教育管理人員。

本書分上、下兩冊，內(nèi)容包括“《論語》其書”“孔子其人”“讀《論語》的方法”“《論語》全文解析”“《論語》導讀”“怎樣對待傳統(tǒng)文化”。篇章體例包含“原文”“注釋”“大意”“解讀”“成語集釋”“思考辨析題”六大版塊。本書讀者對象為教師及教育管理人員。