中國(guó)古代物質(zhì)文化史叢書(shū)共分40卷,以物質(zhì)文化遺存為點(diǎn)和面,以中國(guó)發(fā)展進(jìn)程為線(xiàn),運(yùn)用考古學(xué)、民族學(xué)和歷史學(xué)等學(xué)科的研究方法,對(duì)中國(guó)古老大地新石器時(shí)代陶器的誕生到1911年清王朝滅亡萬(wàn)年間物質(zhì)文化的發(fā)展變遷進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)、全面的梳理和總結(jié),并配有大量精美圖片,力求圖文并茂,旨在透過(guò)物質(zhì)文化遺存的演變規(guī)律和它們身上折射的各歷
叢書(shū)共分40卷,以物質(zhì)文化遺存為點(diǎn)和面,以中國(guó)發(fā)展進(jìn)程為線(xiàn),運(yùn)用考古學(xué)、民族學(xué)和歷史學(xué)等學(xué)科的研究方法,對(duì)中國(guó)古老大地新石器時(shí)代陶器的誕生到1911年清王朝滅亡萬(wàn)年間物質(zhì)文化的發(fā)展變遷進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)、全面的梳理和總結(jié),并配有大量精美圖片,力求圖文并茂,旨在透過(guò)物質(zhì)文化遺存的演變規(guī)律和它們身上折射的各歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、
此書(shū)為清華大學(xué)李學(xué)勤教授主編的出土文獻(xiàn)與中國(guó)古代文明研究叢書(shū)的一種。 本書(shū)在綜合前人研究的基礎(chǔ)上,利用新發(fā)現(xiàn)的清華簡(jiǎn)、金文中涉及的大量鄭國(guó)史料,與傳世史料相互補(bǔ)充印證,重新對(duì)鄭國(guó)歷史進(jìn)行整體研究,頗有新見(jiàn)。他明確提出希望研究不碎片化的史學(xué)、寫(xiě)會(huì)通的歷史,此書(shū)也是作者在此方面的一種嘗試。 作者主要采用出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)并
本書(shū)內(nèi)容主要包括以下十個(gè)欄目:一是本年度研究熱點(diǎn),圍繞本年度研究熱點(diǎn)和重點(diǎn)進(jìn)行組稿,本年度將包括古代史研究所學(xué)科動(dòng)態(tài)小組撰寫(xiě)《2020年古代史研究學(xué)科追蹤》、卜憲群撰定的《中國(guó)古代制度史研究及其當(dāng)代價(jià)值》。二是古代史研究綜述,以學(xué)科綜述形式對(duì)各斷代史、專(zhuān)門(mén)史研究進(jìn)行綜述,分別為先秦史、秦漢史、魏晉南北朝史、隋唐五代史、
本書(shū)為華中師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院主辦的集刊。不僅有海內(nèi)外學(xué)者有代表性的研究論文,也有學(xué)科綜述,對(duì)于集中了解科舉學(xué)研究的現(xiàn)狀具有重要價(jià)值。內(nèi)容為中國(guó)古代文史研究前沿論文及述評(píng)。研究時(shí)段為中古隋唐到宋代、明代。常設(shè)欄目為專(zhuān)論、書(shū)評(píng)等。本期內(nèi)容為文本之成立專(zhuān)號(hào),刊出文章12篇,包括專(zhuān)論4篇、書(shū)評(píng)4篇等。內(nèi)容包括敦煌歌
《左傳》作為儒家經(jīng)典十三經(jīng)之一,是中國(guó)編年體史書(shū)的奠基之作。它既是一部偉大的歷史作品,全方位展現(xiàn)了春秋時(shí)期250多年的歷史,開(kāi)創(chuàng)了宏大歷史敘事的先河,啟發(fā)了后世多樣史書(shū)體例的誕生;也是一部杰出的長(zhǎng)篇文學(xué)作品,將敘事和寫(xiě)人緊密地結(jié)合起來(lái),以3000多個(gè)人物、近500起的戰(zhàn)爭(zhēng)事件與詳盡生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)解譯歷史,通過(guò)獨(dú)特的心理活
第24卷《命運(yùn)和選擇》是中華史系列的總結(jié)之卷,易中天帶你快速閃回,從3700年以前洛陽(yáng)盆地上“中國(guó)崛起”開(kāi)始,鳥(niǎo)瞰西周如何以政治智慧構(gòu)建起華夏文明圈,又怎么把“產(chǎn)權(quán)不清”的鍋甩給了子孫,再經(jīng)戰(zhàn)國(guó)兩百年試錯(cuò)、變法與爭(zhēng)鳴,中華終于步入帝國(guó)時(shí)代。此后,中華帝國(guó)史鮮明地分作四段:秦漢至三國(guó)410年,創(chuàng)建期;三國(guó)魏晉南北朝400
本書(shū)稿是對(duì)明代湯顯祖《玉茗堂書(shū)經(jīng)講意》的點(diǎn)校整理,《玉茗堂書(shū)經(jīng)講意》十二卷,解《尚書(shū)》五十八篇,明代萬(wàn)歷四十年刻本!队褴脮(shū)經(jīng)講意》是現(xiàn)僅存湯顯祖的經(jīng)學(xué)著作,湯氏“數(shù)十年究心理學(xué),得其精要”,全書(shū)以闡釋經(jīng)文大意為主,先列經(jīng)文,然后是講意,摘取經(jīng)文中重要內(nèi)容闡述,關(guān)注圣王之道,經(jīng)學(xué)世界里的湯顯祖對(duì)于二帝三王之道、心性論
《國(guó)語(yǔ)》,又名《春秋外傳》或《左氏外傳》。相傳為春秋末魯國(guó)的左丘明所撰。它是中國(guó)zui早的一部國(guó)別體史書(shū),凡二十一卷(篇),分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)記事。記事時(shí)間,起自西周中期,下迄春秋戰(zhàn)國(guó)之交,前后約五百年。 相較《左傳》,《國(guó)語(yǔ)》所記事件大都不相連屬,且偏重記言,往往通過(guò)言論反映事實(shí),以人物之間的對(duì)話(huà)