京隱，為彭樹智先生的別名。此著分“文以載道”、“史以明道”和“哲以論道”三方面探索人類文明交往之道。是彭先生一生的學(xué)問之道的總結(jié)。該書關(guān)注東西方文明的交往，關(guān)注美學(xué)在人類歷史上的發(fā)展，以關(guān)注人的內(nèi)心為旨?xì)w。全方位展示了老一輩歷史學(xué)者對于人文的思考。全書分四編。第一編文以載樂道；第二編文以載美道；第三編文以載詩道；第四編
該書是北京社科院大力支持的人文研究精品系列叢書之一，該書所約稿件大都是中外著名學(xué)者的文章，旨在探索中外人文精神的諸種問題，以期為我們的文化發(fā)展貢獻(xiàn)些許力量。主要意義在于：第一，加強(qiáng)對中外人文精神的研究，有利于我們深入了解西方文化和哲學(xué)，也有助于加強(qiáng)中國文化的自覺。第二，加強(qiáng)對中外人文精神的研究，對“人文北京”的建設(shè)提供
近代的西學(xué)東漸，將西方的哲學(xué)、天文、物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、地理、政治學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、應(yīng)用科技、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等大量傳入中國，在新與舊、古與今、中與外的碰撞中，中國的各種學(xué)術(shù)得到了極大的開拓和發(fā)展。而在翻譯、介紹、發(fā)展西學(xué)的過程中所形成的整套話語、理論框架、研究范式，其影響一直延續(xù)到當(dāng)下。當(dāng)前，隨著現(xiàn)代學(xué)
本書為沈尹默二十世紀(jì)五十年代所著未刊遺稿三種，分別是《胡適這個人》《書法雅言校注》《文字改革中的創(chuàng)造通用書法字體問題》。本書以原色原大影印出版沈尹默的未刊遺稿三種，不僅為書法愛好者提供了欣賞沈尹默書法的機(jī)會，也為書法理論研究者和近代歷史研究者提供了珍貴的史料。
本輯《單讀》起源于5部來自第一個全球記者獎“真實(shí)故事獎”的作品，并最終以9部非虛構(gòu)作品和1部紀(jì)實(shí)影像作品為主體，首次推出了非虛構(gòu)作品合集。在一個“后真相”時代，繼續(xù)叩問真實(shí)。這些故事來自洪都拉斯、波蘭、剛果、塞內(nèi)加爾、南非、古巴、英國、日本等12個國家和地區(qū)，涉及移民、養(yǎng)老、種族、性別等當(dāng)下性、全球性的議題。由專業(yè)寫作
本書是《鼓浪嶼研究》第十三輯，收錄了12篇文章。按過去的慣例沒有設(shè)欄目名。第十三輯延續(xù)前面各輯的思路，從私家藏書、海關(guān)、人物、建筑等幾個方面對鼓浪嶼的人文遺產(chǎn)進(jìn)行多角度多側(cè)面的論述。
《守望與思索：人文清華講壇實(shí)錄精選特輯》匯集了26位清華大學(xué)當(dāng)代學(xué)者，每人一課，集中體現(xiàn)他們的經(jīng)典學(xué)說、獨(dú)特思考和重大發(fā)現(xiàn)。所有內(nèi)容均經(jīng)過精心準(zhǔn)備，代表了當(dāng)代清華人文社會學(xué)科的最高水平，是清華大學(xué)百年來與國家、民族共命運(yùn)的思想傳統(tǒng)的延續(xù)。26課內(nèi)容均來自“人文清華”講壇。該講壇開啟于2016年初，是清華大學(xué)的大型學(xué)術(shù)活
本叢書精選中信出版歷年來出版的經(jīng)濟(jì)、管理、商業(yè)、政治、歷史、人物傳記等領(lǐng)域的經(jīng)典圖書，從管理思想到商業(yè)實(shí)戰(zhàn)，從經(jīng)濟(jì)思想到投資經(jīng)典，從哲學(xué)思維到世界史觀，從喬布斯、巴菲特、查理·芒格、瑞·達(dá)里歐、杰克·韋爾奇、安迪·格魯夫到基辛格、桑德爾、保羅·肯尼迪、霍布斯鮑姆，發(fā)現(xiàn)改變世界的人物與思想，記錄時代的智慧與精神。為主流人
本書由著名學(xué)者熊月之擔(dān)任主編，熊月之系著名歷史學(xué)家，曾任上海社會科學(xué)院副院長、歷史研究所所長、所學(xué)術(shù)委員會主任、研究員、復(fù)旦大學(xué)暨華東師范大學(xué)歷史學(xué)博士生導(dǎo)師、上海市政協(xié)委員、市歷史學(xué)會會長、中國史學(xué)會副會長。本書將目光聚焦至晚清到民國初年這段時間，一些有識之士將西方各種學(xué)術(shù)著作引入到中國，對當(dāng)時的知識分子產(chǎn)生了很大影
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