本書共收書四十一種，并附《司馬法》四十四種，《尉繚子》三十五種。收錄目前所知有關(guān)以上六韜（尉繚子、司馬法）各種之白文本、注釋本、節(jié)選本、�？北�、批校本及相關(guān)研究著作等珍稀古籍版本。

本書匯集《六韜》《三略》兩部兵書的內(nèi)容，對(duì)其原文進(jìn)行了注釋和翻譯，并在每篇的開頭設(shè)有題解模塊。此外，還收錄《姜太公傳略》和《黃石公傳略》兩篇附錄作為資料補(bǔ)充。

本書系統(tǒng)介紹孫子情報(bào)思想的產(chǎn)生背景，探討其在兵學(xué)思想體系構(gòu)建中的作用，并結(jié)合現(xiàn)代情報(bào)學(xué)理論，對(duì)孫子情報(bào)思想的各方面內(nèi)容進(jìn)行了闡釋和總結(jié)。

作者闡述了戰(zhàn)略情報(bào)從生產(chǎn)到應(yīng)用的整個(gè)環(huán)節(jié)，重點(diǎn)論述了戰(zhàn)略情報(bào)的概念、特點(diǎn)、原理、準(zhǔn)則、學(xué)說，戰(zhàn)略情報(bào)分析的流程、標(biāo)準(zhǔn)、模型、方法，戰(zhàn)略情報(bào)管理思想和決策觀念的革新，戰(zhàn)略情報(bào)批判性與創(chuàng)造性思維的實(shí)踐應(yīng)用等等。本書理論深厚、范疇全面、工具多樣、案例豐富，堪稱戰(zhàn)略情報(bào)的首部系統(tǒng)性研究著作。

《三十六計(jì)·會(huì)說話（注音彩繪版）/語文新課標(biāo)必讀》對(duì)從教育部推薦學(xué)生課外閱讀書目中精選提煉出的必讀經(jīng)典名著，組織一線語文教師精心改編，同時(shí)設(shè)置“閱讀指南”、“讀寫訓(xùn)練”等欄目，力求讓讀者獲得高質(zhì)量的閱讀體驗(yàn)，在閱讀中獲得知識(shí)、豐富視野、提升文學(xué)修養(yǎng)，在讀寫中提升讀寫能力。本冊(cè)系根據(jù)《三十六計(jì)》改編。

本書從復(fù)雜電磁環(huán)境的基本概念和復(fù)雜電磁環(huán)境仿真系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)出發(fā)，系統(tǒng)介紹了戰(zhàn)場(chǎng)電磁環(huán)境基本概念、用頻裝備、電波傳播、電波傳播的損耗、電磁態(tài)勢(shì)、復(fù)雜電磁環(huán)境仿真模擬技術(shù)等。

本書共分五章。第一章主要介紹無人機(jī)集群作戰(zhàn)任務(wù)規(guī)劃問題的背景和意義；第二章對(duì)無人機(jī)集群作戰(zhàn)任務(wù)規(guī)劃問題的多層次性進(jìn)行介紹，從無人機(jī)集群作戰(zhàn)時(shí)序入手，就任務(wù)規(guī)劃問題主客體、原則、分類、控制特性和多層次性進(jìn)行詳細(xì)闡述；第三章是無人機(jī)集群作戰(zhàn)典型靜態(tài)任務(wù)規(guī)劃問題研究；第四章是無人機(jī)集群集中式動(dòng)態(tài)任務(wù)規(guī)劃問題研究；第五章是無人

全書以世界各國聯(lián)合作戰(zhàn)編制體制改革為背景，結(jié)合我軍新時(shí)期聯(lián)合作戰(zhàn)轉(zhuǎn)型需求，從聯(lián)合作戰(zhàn)指揮控制的概念出發(fā)，分析了聯(lián)合作戰(zhàn)指揮控制系統(tǒng)的現(xiàn)狀、特征、構(gòu)建方法，創(chuàng)新性地提出了聯(lián)合作戰(zhàn)指揮控制系統(tǒng)數(shù)據(jù)模型體系以及能力評(píng)估指標(biāo)體系，剖析了未來信息化條件下的發(fā)展趨勢(shì)及六大方面的關(guān)鍵技術(shù)。

“古典精粹”叢書收錄了耳熟能詳?shù)闹袊�古代典籍，注重趣味性、可讀性。中國古代圖籍內(nèi)容豐富，涉及門類廣泛，精刻本�？敝�(jǐn)嚴(yán)。選擇其中的經(jīng)典本影印，可為當(dāng)代研究提供準(zhǔn)確的資料，也可為普通讀者接觸古籍提供機(jī)會(huì)。 《孫子集注》十三卷，春秋孫武著，漢曹操等注。孫武，字長卿，尊稱孫子，春秋時(shí)期著名軍事家。曹操，字孟德，小字阿瞞，東漢

《六韜》以周文王、周武王和姜太公對(duì)話的形式，論述治國、治軍和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的基本方略，是一部有重要價(jià)值的兵書，對(duì)后世影響巨大，受到歷代兵家的青睞�！度�略》是中國古代第一部專講戰(zhàn)略的兵書，闡述治國理政、統(tǒng)軍馭將的政治方略，以及用兵打仗的謀略方法。其思想體系不局限于一家，而是雜糅各家思想，尤以吸收儒、道兩家學(xué)說為多。因此《三略》