《周易》是中國(guó)古代指導(dǎo)人生處世的哲理書(shū)，可以發(fā)揮到包羅萬(wàn)象，被列為群經(jīng)之首，大道之源，是中華文化的源頭�！吨芤住泛诵膬�(nèi)容是64卦。其中乾坤二卦列在首位是總綱，是《周易》的門(mén)戶、領(lǐng)航者。乾為天為陽(yáng)，坤為地為陰，乾坤是天地。作者新時(shí)代解讀周易，把乾坤二卦演義成領(lǐng)空領(lǐng)土，有了領(lǐng)空領(lǐng)土就是國(guó)家，國(guó)以民為本，天地人三才融為一體。

《周易》本是一部古老的筮占之書(shū)，漢時(shí)被奉為儒家經(jīng)典，倍受歷代學(xué)人的重視，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，它歷經(jīng)種種坎坷，或褒或貶，卻依然默默地為中國(guó)文化和世界文化作出重大貢獻(xiàn)�！吨芤住愤@部書(shū)，講的是理、象、數(shù)、占。從形勢(shì)和方法上，好像專論陰陽(yáng)八卦的著作。但實(shí)際上，它論述的核心問(wèn)題，是運(yùn)用“一分為二”、對(duì)立與統(tǒng)一的宇宙觀，唯物主義

《易經(jīng)》是中華民旗文化之源。品讀《易經(jīng)》，批判地繼承傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的精華，在舍與棄之間領(lǐng)略古人的智慧，成變自己的事業(yè)與人生。

本書(shū)是四書(shū)和五經(jīng)的合稱，是中國(guó)儒家的經(jīng)典書(shū)籍。四書(shū)又稱為四子書(shū)，是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》。五經(jīng)是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》和《春秋》等五本儒家經(jīng)典的合稱，是“六經(jīng)”、“七經(jīng)”、“九經(jīng)”、“十二經(jīng)”、“十三經(jīng)”的一部分。

本書(shū)在忠實(shí)原著基礎(chǔ)上，除了配備原文外，還增設(shè)了簡(jiǎn)單明白的注釋和白話新解，同時(shí)還配有相應(yīng)啟迪故事和圖片等。

本書(shū)重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法治理論，達(dá)到了先秦法家理論的最高峰，為秦統(tǒng)一六國(guó)提供了理論武器，同時(shí)，也為以后的封建專制制度提供了理論根據(jù)。

本書(shū)精選《莊子》中的精華內(nèi)容，除了在原文之后附有注釋、譯文，還在每篇篇首設(shè)置“題解”，每段內(nèi)容前設(shè)置“分節(jié)導(dǎo)讀”。書(shū)中對(duì)一些重點(diǎn)句子、段落，則設(shè)“品莊悟道”欄目進(jìn)行解讀。

本書(shū)用公理化的方法詮釋《論語(yǔ)》，在遵循原意的基礎(chǔ)上作出基本假設(shè)、定義、公理并進(jìn)行命題推理，突出了《論語(yǔ)》思想的邏輯體系，有助于人們準(zhǔn)確地把握孔子思想。

《周易》在我國(guó)被尊為“六經(jīng)之首，大道之源”是受老子、孔子等古圣先賢和歷代偉人、哲人推崇并為近現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外的思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家等重視的蘊(yùn)藏了萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展變化規(guī)律的大智慧之書(shū)。

“中華復(fù)興之光”叢書(shū)唯美展現(xiàn)，美不勝收，語(yǔ)言通俗，圖文并茂，形象直觀，古風(fēng)古雅，具有很強(qiáng)可讀性、欣賞性和知識(shí)性，能夠讓廣大讀者全面感受到美麗中國(guó)豐富內(nèi)涵的方方面面，能夠增強(qiáng)民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚(yáng)中華文化，創(chuàng)造未來(lái)中國(guó)特色的先進(jìn)民族文化，引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗中國(guó)的偉大夢(mèng)想�！恫┐缶�深