本書(shū)以三本典籍《菜根譚》《大學(xué)》《道德經(jīng)》為輔助內(nèi)容，對(duì)《弟子規(guī)》進(jìn)行了深入研究，并與全國(guó)慕課教學(xué)緊密結(jié)合，相得益彰。本書(shū)通過(guò)教導(dǎo)學(xué)生為人處世的生活規(guī)范，提高學(xué)生學(xué)習(xí)、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性。引領(lǐng)學(xué)生研習(xí)做人的規(guī)矩、做人的準(zhǔn)則與做人的方法，修養(yǎng)自身的品格，培養(yǎng)自身的德行。文化改變生活，國(guó)學(xué)豐富精神。本書(shū)注重對(duì)傳統(tǒng)文化

《圍爐夜話》是清代學(xué)人王永彬的代表作。這是一本文學(xué)品評(píng)著作，也是一本通俗格言集。作者虛擬了一個(gè)冬日擁著火爐，與至交親友暢談人生的情境，使本書(shū)語(yǔ)言親切、自然、易讀�！秶鸂t夜話》以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書(shū)、安貧樂(lè)道、教子、忠孝、勤儉等方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義。自面世以來(lái)

《菜根譚》是一本以處世思想為主的格言式小品文集，采用語(yǔ)錄體。作者以“菜根”為本書(shū)命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。從結(jié)構(gòu)上看，《菜根譚》文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味。其文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗，言辭中流露出山林意趣，滲透著萬(wàn)物一體的世界觀。本書(shū)采儒、釋、道三家之

當(dāng)前心理健康問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)突出問(wèn)題。如何引導(dǎo)民眾保持良好的心理品質(zhì)，是一個(gè)十分迫切需要解決的課題。作者將宋明性理學(xué)家有關(guān)修身養(yǎng)性散論加以歸納，按照卦氣圖的組織方式，對(duì)二十四節(jié)氣各賦予一個(gè)修身養(yǎng)性主旨，匯集相關(guān)的“洗心潤(rùn)身”語(yǔ)錄，形成了一種“窮理盡性”的心性存養(yǎng)體系。需要強(qiáng)調(diào)指出的是，雖然所收錄的這些語(yǔ)錄篇幅短小，卻蘊(yùn)

本書(shū)以推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展為背景，以現(xiàn)代社會(huì)存在的奢侈浪費(fèi)問(wèn)題為導(dǎo)向，分析了中華民族節(jié)儉美德傳統(tǒng)在先秦時(shí)期的起源、進(jìn)化過(guò)程、形成的歷史必然性、儉德思想傳統(tǒng)如何開(kāi)端、先秦諸子對(duì)儉德傳統(tǒng)的思想構(gòu)建、儉德傳統(tǒng)的時(shí)代內(nèi)涵與倫理學(xué)意蘊(yùn)以及儉德傳統(tǒng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的本質(zhì)、意義、阻礙、路徑等重要問(wèn)題。

本書(shū)是作者曹琳琳首部寫(xiě)給成年女性的讀物,50多篇雜文,超過(guò)10萬(wàn)字,內(nèi)容涵蓋親子教育、心靈成長(zhǎng)、情感困惑、情緒管理等方面,每一項(xiàng)都是中年女性會(huì)遇到的難題,作者并非給出標(biāo)準(zhǔn)答案,而是在于提供參考選項(xiàng),撫平焦慮,在文字中和自己和解。本書(shū)對(duì)標(biāo)30+到40+的中年女性,幫助更多女性完成自我修煉和成長(zhǎng),找到自洽和松弛的人生狀態(tài)。

所謂“個(gè)人財(cái)富自由”，是指某個(gè)人再也不用為了滿足生活必需而出售自己的時(shí)間了。那么，如何才能做到這一點(diǎn)？本書(shū)提出了三種個(gè)人商業(yè)模式：第一種是將一份時(shí)間出售1次；第二種是將同一份時(shí)間出售很多次；第三是購(gòu)買(mǎi)他人的時(shí)間再賣(mài)出去。如果能不斷升級(jí)自己的“操作系統(tǒng)”，更好地優(yōu)化個(gè)人商業(yè)模式（組合），在正確的方向上做出正確的決定并身體

《菜根譚》成書(shū)于明朝萬(wàn)歷年間，博采儒、釋、道三家之長(zhǎng)，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。其文字簡(jiǎn)練、清新、優(yōu)美，兼采雅俗，具有語(yǔ)錄、隨筆、格言的特征。“菜根”得來(lái)于“咬得菜根，則百事可做”等民間俗語(yǔ)，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”。“譚”即是“談”。全書(shū)富含生活倫理思想，做人做事的道理，具有醒世

《小窗幽記》是明代陳繼儒（一說(shuō)陸紹珩）讀史論經(jīng)之余，摘句節(jié)段編撰的有關(guān)修身、養(yǎng)性、培德、為學(xué)、治家、致仕的格言小品集，刊行于天啟四年（1624）。問(wèn)世近四百年來(lái)，本書(shū)聲名卓著，經(jīng)久不衰，憑借獨(dú)特的魅力贏得讀者的青睞。全書(shū)分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，共一千五百余則，從做人、處世、感

本書(shū)是一本通俗讀物。過(guò)了三十歲,你也許發(fā)現(xiàn)許多事情和以前不一樣了:你早晨醒來(lái),感覺(jué)容光煥發(fā),別人卻告訴你,你看起來(lái)疲憊極了;你一直認(rèn)為某張照片里二十歲的自己糟透了,現(xiàn)在看來(lái)卻覺(jué)得不錯(cuò);你開(kāi)始聽(tīng)到年輕女性說(shuō),她希望有一天能看起來(lái)跟你一樣……你,正在老去。三十多歲的法國(guó)女人在美容、愛(ài)情、生活、家庭、工作等等方面有什么新的看