瑪雅文明涌現(xiàn)了若干個取得燦爛文化成就的城邦，其中位于危地馬拉北部的蒂卡爾是瑪雅文明最早、最大的神殿遺跡，它坐落于原始森林中，如今它已成為參觀量最大的瑪雅遺址之一。本書的作者憑借數(shù)十年的發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)和研究經(jīng)歷，在書中生動地描述了蒂卡爾的動蕩歷史，向讀者展示了城市統(tǒng)治者及其建筑發(fā)展的精彩歷史。本書在保持著作嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)

本書內(nèi)容包括：法律的起源、法律的部門、法律與道德、法院、律師、法律的未來、法律淵源：非常簡短的介紹。

阿茲特克人的歷史長久以來不斷地吸引著世人的目光，從16世紀(jì)最初的殖民者撰寫的書面材料到21世紀(jì)的電影和書籍，對阿茲特克人的描繪數(shù)不勝數(shù)，但大多基于西班牙語文獻(xiàn)和考古發(fā)掘成果，原住民始終是沉默的被動的客體。美國優(yōu)秀的歷史學(xué)教授卡米拉·湯森決心打破這種局面，她嘗試研究了所有留存至今的納瓦語編年史，替美索亞美利加原住民發(fā)出了

本書是一部討論手工藝在美國國家建立及發(fā)展至今的過程中，發(fā)揮的重要作用的歷史著作，全書正文共九章。 根據(jù)傳統(tǒng)觀點(diǎn)，美國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的核心是工業(yè)和技術(shù)，而手工工匠和手工制品則被邊緣化。作為長期研究手工藝的歷史學(xué)家，格倫·亞當(dāng)森(GlennAdamson)在本書中顛覆了這種傳統(tǒng)敘述，他認(rèn)為在美國發(fā)展的各個歷史

《古文字學(xué)導(dǎo)論》是中國文字學(xué)家唐蘭創(chuàng)作的古文字學(xué)通論性著作，成書于1934年，最初是手寫石印本，后多次影印出版，很受好評。該書是關(guān)于古文字學(xué)方面的通論性著作，也是第一部系統(tǒng)地闡述古文字學(xué)理論的著作，雖然時(shí)隔較遠(yuǎn)，但書中不少觀點(diǎn)仍具有創(chuàng)新性，不失其學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。本書分上下兩編。上編先介紹古文字學(xué)的范圍和歷史，然后敘述漢

本書是對晚清羅振玉所編《殷虛書契續(xù)編》六卷所做的考釋，屬于填補(bǔ)空白性質(zhì)，為古文字學(xué)界研究甲骨文作參考，同時(shí)也豐富了甲骨學(xué)史的研究。本書所做的考釋工作，首先是對甲骨文單字作考釋，原則上初次出現(xiàn)時(shí)做分析解釋，其后則直接用通行字體隸定，或作簡要的解釋；遇有冷僻字或筆畫殘缺的字，則截取原拓片字形，再做字形分析探討。其次對甲骨文

本書以美國歷史文獻(xiàn)和印第安學(xué)研究者提供的大量豐富的材料，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼退急妫瑢?shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，從宏觀和微觀的結(jié)合上，對美國印第安人與白人500年來的歷史文化關(guān)系進(jìn)行了富有獨(dú)到見解的考察。

本書所收文章就是馮先生研究美國史的成果。他是國內(nèi)較早開展對美研究的學(xué)者之一，用馬克思主義歷史觀對美國史學(xué)進(jìn)行評述，代表了他這一代學(xué)者的主體觀點(diǎn)和水平，也為后學(xué)提供了可茲借鑒的學(xué)術(shù)方向。本書既有對美國史和美國研究對理論性研究，如北美文化特點(diǎn)、美國學(xué)芻議等文；又有對美國崛起的著力潑墨，如馬漢海權(quán)、美西戰(zhàn)爭等文，揭示了美國崛

從公元11世紀(jì)起，許多探險(xiǎn)者競相踏足這片無主之地。幾個世紀(jì)之間，它遭遇英法殖民者的激烈爭奪，成為歐洲和北美對抗的中心戰(zhàn)場，直到1867年成立責(zé)任政府，加拿大正式作為獨(dú)立國家走上世界舞臺。 本書以詩性的語言描寫了11世紀(jì)到19世紀(jì)的加拿大歷史。第一階段“法屬加拿大時(shí)期”，始于11世紀(jì)北歐人初登北美大陸，止于蒙特利爾城被英

本書是筆者計(jì)劃完成的美國酒史三部曲的第一部，涵蓋了殖民地時(shí)代與合眾國的初期階段。酒在這個歷史時(shí)期對社會發(fā)展的貢獻(xiàn)，可謂居功甚偉。它關(guān)系到殖民地人的生死存亡、美國革命的最初起源、西部農(nóng)業(yè)商業(yè)化邁出的第一步、代表制民主從精英政治向較為民眾化方向的發(fā)展，以及千千萬萬北美人面對挑戰(zhàn)的信心、勇氣與力量。至于酒帶來的問題、戒酒與禁