本書分為六章。第一章為總論，概覽了民族精神的幾個(gè)基本問題；第二至第五章為分論，分別闡述了偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神的核心要義、歷史底蘊(yùn)和百年實(shí)踐；第六章為余論，提出了新時(shí)代弘揚(yáng)民族精神的若干路徑。書稿旨在幫助青年干部深刻理解、準(zhǔn)確把握、大力弘揚(yáng)民族精神，激勵(lì)廣大青年干部為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

書稿為貴州省省長資金課題結(jié)項(xiàng)成果，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步修改完善而成。主要內(nèi)容從政治、經(jīng)濟(jì)、教育、法律、婚姻、宗教、喪葬、社會組織等八個(gè)方面，對布依族古代社會的制度文化進(jìn)行了歷時(shí)性、全方位、立體式分析和研究。書稿具有五大特征：一是敏銳的政治性。書稿認(rèn)真貫徹中央民族工作會議精神和習(xí)近平總書記2021年12月3日在全國宗教工作

本書是一部構(gòu)思精巧、文句啟發(fā)人心的通俗讀物，同是也是一部對人類社會、文明、歷史、科技、環(huán)境等多方面展開反思的進(jìn)步讀物，不僅梳理了人類自石器時(shí)代直至21世紀(jì)的今天，文明發(fā)展中所經(jīng)歷的好與壞，還通過對這些事件的反思，提醒今日的人類在發(fā)展進(jìn)步的過程中，不要跌入進(jìn)步陷阱，最終導(dǎo)致人類文明的滅亡，以及人類物種的滅絕。本書原版出版

2021年8月中央民族工作會議召開，鑄牢中華民族共同體意識、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化、凝練民族精神，實(shí)現(xiàn)民族文化思想領(lǐng)域的“中國化”，構(gòu)建人文社科領(lǐng)域的中國話語等，成為新時(shí)代中國人文社科學(xué)者的使命，本書以2021年中央民族工作會議精神為主題，主要包括中國民族學(xué)之創(chuàng)造型闡釋的民族學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展，新時(shí)代特色的民族思想文化成果，以及有批判意

本書為文學(xué)人類學(xué)研究領(lǐng)域論文集，聚焦當(dāng)代中國文學(xué)人類學(xué)研究領(lǐng)域的前沿，探索跨學(xué)科研究模式，突出跨文化研究視野，涉及文學(xué)人類學(xué)理論與批評、文學(xué)人類學(xué)田野考察、口頭傳統(tǒng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、世界少數(shù)族裔文學(xué)研究、神話與歷史/科幻、社會記憶與身份認(rèn)同、跨文化比較等主題，展示了中國比較文學(xué)學(xué)會文學(xué)人類學(xué)研究會、四川大學(xué)中國多民

本書中，索威爾的核心觀點(diǎn)認(rèn)為，無論是當(dāng)今世界正在發(fā)生的重大事件，還是漫長人類歷史進(jìn)程中的某一次轉(zhuǎn)折，不同種族之間的文化差異在歷史的劇變中都發(fā)揮了重要的作用。理解文化資本對一個(gè)民族或一個(gè)文明社會的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)的影響為何遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過政治、偏見或基因，而認(rèn)識到這一點(diǎn)，不僅有利于我們認(rèn)識差異本身，更重要的是能夠幫助我們盡可能避免因文化

這是一個(gè)關(guān)于圣徒和間諜、漁民和海盜、商人和掠襲者的故事，講述了他們?nèi)绾未竽懙卮┰奖焙�，建立世人熟知的世界。羅馬帝國謝幕時(shí)，北海沿岸還是偏遠(yuǎn)的蠻荒之地，處于世界的邊緣。千年之后，這一地區(qū)成為全球各帝國的中心。英國歷史學(xué)家邁克爾·派伊將這種轉(zhuǎn)變歸功于北海的潮汐和風(fēng)暴。他生動描述了中世紀(jì)北海一帶的生活，重新發(fā)現(xiàn)了那個(gè)失落的世

本書綜合運(yùn)用科學(xué)知識圖譜法、文獻(xiàn)資料法、內(nèi)容分析法、文獻(xiàn)計(jì)量法、統(tǒng)計(jì)分析法、總結(jié)歸納法等相關(guān)理論與技術(shù)，從研究概況、合作網(wǎng)絡(luò)、情報(bào)來源、知識基礎(chǔ)、研究熱點(diǎn)與前沿等六個(gè)方面對黨的十八大以來鑄牢中華民族共同體意識研究文獻(xiàn)進(jìn)行科學(xué)計(jì)量和可視化研究，勾勒出黨的十八大以來鑄牢中華民族共同體意識研究領(lǐng)域的知識結(jié)構(gòu)、知識特征和知識基

本書共分八章：第一章習(xí)近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識的重要論述及其核心要義；第二章唐以前青藏高原地區(qū)與內(nèi)地的交往交流交融；第三章唐宋時(shí)期西南邊疆的開拓和高原各民族的進(jìn)一步融合；第四章元明時(shí)期開啟西藏與內(nèi)地交往交流交融歷史新紀(jì)元；第五章清朝時(shí)期西藏與內(nèi)地交往交流交融進(jìn)一步走深充實(shí)；第六章民國時(shí)期西藏與內(nèi)地交往交流交

本書從人類固有的“缺陷存在”和“代具性”這兩個(gè)品質(zhì)出發(fā)，對技術(shù)與時(shí)間在人類本性中的作用和地位進(jìn)行重新討論，從而建立技術(shù)與時(shí)間二者和人的本性之間新的關(guān)系；并從現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的角度，對人類之本提出了新的見解；對人類原有的特定記憶、種族記憶及個(gè)體記憶逐漸為新生的機(jī)器記憶所取代的社會現(xiàn)狀，進(jìn)行了深刻反思；也描述了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，尤