北京大學(xué)儒藏工程是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬集部，上冊收錄清代顧炎武
北京大學(xué)儒藏工程是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目。《儒藏》是儒學(xué)文獻的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬集部，上冊收錄北宋蘇轍《
《周易精讀》堅持筆者一貫的“文化易”立場，即在理解傳統(tǒng)象數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，運用文化人類學(xué)關(guān)于巫學(xué)的理念與方法解易，從中華原始巫文化角度，解讀卦爻符號、卦爻辭及其兩者的意義聯(lián)系�！吨芤拙x》對本經(jīng)的解讀，宗于文化學(xué)關(guān)于巫學(xué)的理念與方法，并非以《易傳》解讀本經(jīng)，而是以本經(jīng)解讀《易傳》。
《<墨子>詞匯研究之反義關(guān)系初探》以中華書局2001年出版的孫論讓的《墨子閑詁》為底本，對今本《墨子》五十三篇文本中的反義詞進行研究，收詞范圍只限于單音節(jié)實詞。首先按照意義標(biāo)準共找出202對單音節(jié)實詞反義詞，逐個進行注釋，并考證其反義關(guān)系；然后將這些反義詞按詞性和邏輯標(biāo)準進行分類。需要說明的是，我們贊成以“
本書以散文的筆法、采用時空融合的結(jié)構(gòu)方式、選擇曲阜古城具有代表性的“三孔”等歷史名勝古跡和文化意象，描繪出了泰山之陽、泗水之濱的霽月風(fēng)光以及孔子故里、東方圣地的歷史風(fēng)貌。同時，通過景觀移步換形的真切描述以及典籍史料的鑒別梳理，尤其是魯?shù)仫L(fēng)土人情的深度開掘，全方位展現(xiàn)出了文化發(fā)祥地人類經(jīng)典文化遺產(chǎn)的意象之美、古韻之美；深
潛心于中國傳統(tǒng)公關(guān)文化研究的白巍教授，繼《<論語>的公關(guān)思想》之后，又推出了這本《<道德經(jīng)>的公關(guān)思想》。系統(tǒng)研究和論述《道德經(jīng)》公關(guān)思想的專著，目前國內(nèi)外還很少見。書的概說分析了《道德經(jīng)》公關(guān)思想在文本中的表現(xiàn)，還通過西周及夏、商的歷史，感悟成敗存亡禍福古今之道，不僅深入揭示了老子思想成因，更進一步深化、提升和拓展，
《周易》是一本不折不扣的奇書。它讓中國人著迷了兩千多年，也敬畏了兩千多年。 許多人都會有一種疑問，《周易》是一本什么書？所謂《周易》到底是什么？ 《100字讀懂周易》即是一本嘗試以獨特視角回答以上問題的通俗讀物，并剖析《周易》的價值所在。其*的特色是以解讀關(guān)鍵文字為切入點解讀《周易》。 本書分成兩個部分，上篇總論《周易
陳靜的《輕松讀懂道德經(jīng)》是一本解讀《道德經(jīng)》的大眾讀物。該書以通俗的語言，與高中語文教材相結(jié)合，詳盡地疏通了《道德經(jīng)》中字詞的含義和涉及到的語法常識，并加入了許多初高中課文中的事例和語法，明白易懂。在疏通字詞含義的基礎(chǔ)上，作者將《道德經(jīng)》中涉及的辯證思想與日常生活相結(jié)合，輕松地傳達給作者，可以讓讀者沒有心理負擔(dān)地了解《
《周易文化讀本》是著者在大學(xué)講授“周易文化”課程的講稿基礎(chǔ)上系統(tǒng)整理的一個成果。《周易》同中國古代其他經(jīng)典的大區(qū)別在于它是“學(xué)”與“術(shù)”的結(jié)合，“易學(xué)”部分是它的精華所在，“易術(shù)”部分是它的有機構(gòu)成，“術(shù)”里面有精華，也有糟粕。知“學(xué)”不知“術(shù)”，失之片面；知“術(shù)”不知“學(xué)”，拾小而失大。對于我們，既要了解《周易》義理
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