炮龍節(jié)盛行于廣西南寧市賓陽縣,以賓州鎮(zhèn)為主要流傳地。賓陽炮龍節(jié)發(fā)端于宋元時代,至今已有上千年的悠久歷史。于每年農(nóng)歷正月十一舉辦,是當?shù)厝嗣裢ㄟ^舞炮龍、炸炮龍等活動來祈求人丁興旺、風調(diào)雨順、五谷豐登、國泰民安的民俗節(jié)慶,被譽為“東方狂歡節(jié)”。2008年,賓陽炮龍節(jié)入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本書從起源傳說、發(fā)展概

本書以圖為，圖文并茂地講述了傳統(tǒng)圖案里的中國風俗故事。作者不是簡單地整理分類，而是深入研究和闡述這些圖案的典故和寓意，注重傳統(tǒng)圖案背后的民俗知識和文化內(nèi)涵，生動描述其來歷和傳說故事，深入淺出，娓娓道來。雖寥寥數(shù)筆，但旁征博引，言簡意賅，在認識論和方法論上都有新的突破，讓讀者不僅能獲得審美愉悅，還能看到無限遼闊的精神境域

圖案里的中國故事是一套會講故事的圖書，它以中國傳統(tǒng)年畫、剪紙、紙馬、拓片等為圖案素材，按照專題將圖案分門別類，深入挖掘中華傳統(tǒng)圖案蘊含的人文情懷。每本書對該主題一百幅圖案的出處、寓意、典故、民俗、文化、藝術特點等進行分析和講述，發(fā)掘其豐富的民俗事象和文化內(nèi)涵，娓娓道來，讓讀者在了解圖案名稱的同時，更深諳圖案背后的來歷和

本書分成上編“整理”和下編“研究”兩個部分。上編用《通志堂經(jīng)解》本為底本進行標點工作。其次，對該書之《通志堂經(jīng)解》本和《四庫全書》本兩個版本作了校勘，依照此次點校所制定的體例，將�？庇浱砑拥较鄳�位置。第三，《陳氏禮記集說補正》廣征博引，有大量引文，整理本對這些引文——作了核對，有誤處直接在原文中改正，出�？庇浾f明。下編

本書主要介紹寧波的民風民俗,從探究寧波民俗文化的特點和人文價值開始,向讀者介紹了寧波民俗文化的概況。然后以寧波節(jié)慶文化和日常生活中的民俗文化為切入點詳細介紹,如婚嫁的風俗、特定節(jié)氣的風俗、刺繡文化等,其目的是讓大家了解更多的寧波地方文化,進一步激發(fā)我們承擔傳承的重任,為弘揚和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出我們的貢獻。中國傳統(tǒng)

端午歷史悠久，節(jié)俗豐富，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。關于端午的起源，有屈原傳說、伍子胥傳說、曹娥傳說、馬援傳說等眾說紛紜；關于節(jié)俗，有常見的吃粽子、賽龍舟、懸艾人，也有不太常見的煉劍、鑄鏡、采藥、射柳、送瘟、贈衣、贈扇……在本書中，作者以史料為依據(jù)，從時間和地域兩個維度，對端午的起源、節(jié)俗、文化、流變、現(xiàn)狀等進行了細

客家民俗文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部份,也是“堅韌自強、勤勞善良、艱苦創(chuàng)業(yè)、愛國愛鄉(xiāng)”的客家精神的集中體現(xiàn)。千百年來,客家人篳路藍縷,從中原往閩粵贛邊界山區(qū)遷徙定居,繁衍生息,與當?shù)赝林�交融并�?傳承發(fā)展了客家民俗�？图颐袼资强图胰松�存智慧的集體結(jié)晶,是中華民俗文化不可割裂的組成部分,是民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有其研究和

本書是民俗學專家董曉萍教授撰寫的民俗學理論著作，采用現(xiàn)代國際民俗學中經(jīng)典民俗學的方法論框架，結(jié)合中國實際，總結(jié)20世紀中國民俗學走過的道路，肯定中國民俗學的成就。通過重讀原典和田野作業(yè)筆記，揭示已被前人發(fā)現(xiàn)而后來被忽略的原創(chuàng)觀點、研究方法與具體問題，討論民俗學從本土民俗學研究轉(zhuǎn)向多元民俗學的建設歷程。全書共12講，重點

本書帶孩子走進冬至、臘八、除夕等時間在冬季的傳統(tǒng)節(jié)日，每個節(jié)日有【作家小故事】【節(jié)日小常識】【詩詞小本本】【過節(jié)小游戲】等四個板塊。其中故事板塊為兒童文學作家蕭袤的新作，以新農(nóng)村為大背景，緊貼時代脈搏，通過小龍和小鳳在節(jié)日里的逸聞趣事，展現(xiàn)人們對美好生活的向往，也為小學生提供了節(jié)日作文的優(yōu)秀范本，匯編板塊則包含歷史知識

本書主要記敘清代山東登州府文登縣闖關東移民，于乾隆四年遷徒至遼西喀左縣甘招鎮(zhèn)大杖子雞冠山周圍村屯安家落戶。因思鄉(xiāng)念祖，從乾隆二十年二月末起，每逢三月初一，抬著從文登縣回龍山背運來的李龍王柏木雕神像去北公營子鎮(zhèn)三官廟村“拜舅”，初二，去宋家店“拜姨”，初三，去臥虎溝鄉(xiāng)龍母廟“拜母”。儀式過程中有傘頭地秧歌伴行，獻歌獻舞，