本書是一部歷史類學術(shù)性作品,介紹了中國古代的巡視制度。這是一項為了維護國家政體權(quán)威、保障政令暢通、體察民情、考核吏治或舉薦人才,運用綜合和專項形式,派遣官員到地方或單位巡行審察的監(jiān)察制度。中國古代巡視制度分為天子巡狩、遣使巡視與御史巡視三種形式。該書從巡視官員的選拔主體、選拔標準,對巡視官員的獎懲情況,巡視立法的幾個流

清代科舉制度與監(jiān)察制度在明代的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展,均發(fā)展至封建時代的巔峰。為確�？婆e的公正公平,清代推出了一系列加強科舉監(jiān)察的制度措施。本書首先簡要介紹了清代監(jiān)察制度與科舉制度概況,重點考察了清代有關(guān)加強科舉監(jiān)察的規(guī)定以及監(jiān)察官員有關(guān)科舉的奏議,進一步分析了清代有關(guān)由監(jiān)察官員揭發(fā)或與監(jiān)察官員相關(guān)的若干科舉大案,最后列舉了

書稿以國民參政會歷屆歷次大會中的提案為研究對象，主要研究與抗戰(zhàn)建國密切相關(guān)、比較有特點和價值且討論相對集中的提案內(nèi)容、國民參政會提案的辦理情況及實際效果、影響國民參政會提案效能的深層次緣由及對當前政治建設(shè)的歷史借鑒等內(nèi)容。通過厘清國民參政會提案的主要內(nèi)容及其與國民政府施政方針之間錯綜復雜的交互關(guān)系，揭示國民參政會對國民

本書選取“村落”和“鄉(xiāng)村治理”兩個關(guān)鍵詞，旨在分析以此為對象的兩個歷史世界：即“以村民自身為中心的歷史世界”和“以政治為中心的歷史世界”。唐代以后，村落的家鄉(xiāng)化和鄉(xiāng)村的政治化，是同一對象的兩個不同方面。從村落角度看，其家鄉(xiāng)化使其成為村民的地緣共同體，宋以后因其宗族性強化，很多村落還成為血緣共同體；從政權(quán)的角度看，就是為

本書以五代王朝更迭時發(fā)生的權(quán)力動蕩和統(tǒng)治者對正統(tǒng)性的追求為線索，分析五代政權(quán)所面臨的諸多政治問題以及其應(yīng)對策略，分別針對五代王朝國號制定、史傳書寫、張全義家族興衰、后唐義兒與賜姓問題、后晉父事契丹、后周太祖家族仕宦與建國過程等具備代表性的專題展開了具體研究。此外附錄部分則討論了“枯樹復生”這一異象是如何被前蜀王建所利用

該書為現(xiàn)代歷史學家，國學大師錢穆先生的專題演講合集，分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權(quán)、考試監(jiān)察、財經(jīng)賦稅、兵役義務(wù)等種種政治制度作了提要勾玄的概觀與比照，敘述因革演變，指陳利害得失。既高屋建瓴地總括了中國歷史與政治的精要大義，又點明了近現(xiàn)代國人對傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。言簡意賅，語重心長，實不失為

本書收錄民國時期縣政資料若干種，涉及方面包括：(一)縣政體系構(gòu)建，含相關(guān)法令條文、規(guī)章制度、工作程序、公務(wù)統(tǒng)計方案及各地縣政建設(shè)計劃綱要等資料；(二)縣政人員，涉及任用、考取、卸任、接任、考核、獎懲、甄選與訓練、配置及其待遇等；(三)縣政實踐，包括縣政調(diào)查統(tǒng)計、工作報告與實施概況等資料。本資料的出版可為研究者深化民國時

許多人嚮往久在樊籠裡，復得返自然的風骨，然而，隱士們真的這麼瀟灑嗎？ 探究所謂的「隱逸」，實際上便是一個挖掘古代中國士人如何遊走於政治秩序內(nèi)外，且如何作出選擇的論題。 「隱士」給人風度翩翩的印象，然而許多「隱士」卓然出塵的形象，是魏晉南北朝之後慢慢成形的，在魏晉南北朝之前，知識份子在仕與不

本書為“有學”叢書之一。本書著重研究處于晚明這一歷史轉(zhuǎn)型時期作為時代精英的士人的心態(tài)變化。認為士人心態(tài)的變化與晚明時期社會文化方面的變化密切相關(guān)，同時也是士人心態(tài)長期發(fā)展演化的結(jié)果。晚明士人就其群體而言，存在著一個基本的心理趨向，就是力求道統(tǒng)與政統(tǒng)合一的理想人格的解體，自我的覺醒和個性的張揚；而就其個體而言，則每個士人

楊珍,中國社會科學院研究生院歷史系博士研究生導師。1955年6月出生于北京。1989年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院歷史系,獲歷史學碩士學位�，F(xiàn)任中國社會科學院歷史研究所副所長、研究員、學術(shù)委員會委員、專業(yè)技術(shù)職務(wù)評審委員會委員。長期從事清史研究,對清代政治史、宮廷史用力尤勤�；蕶�(quán),即中國封建王朝皇帝的權(quán)力。對王朝的統(tǒng)治