本書按省、地、縣、鄉(xiāng)4個層次展示了江蘇省政區(qū)概況、自然條件、經(jīng)濟(jì)概況、社會發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、名勝旅游、重大事件、人物、城區(qū)市政建設(shè)9個方面的內(nèi)容。

本書介紹了北京市的東城區(qū)、西城區(qū)、朝陽區(qū)、海淀區(qū)、石景山區(qū)、門頭溝區(qū)、房山區(qū)、通州區(qū)、順義區(qū)、昌平區(qū)、大興區(qū)、懷柔區(qū)、平谷區(qū)、密云縣、延慶縣的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、歷史、環(huán)境和自然條件等方面的基本情況。

《孔廟國子監(jiān)論叢》為公開對外發(fā)行刊物，本刊登載有關(guān)孔廟研究、國子監(jiān)研究、儒家思想研究、古代教育及科舉制度研究、博物館學(xué)研究等多方面的學(xué)術(shù)論文。《孔廟和國子監(jiān)論叢》不但為館內(nèi)外研究人員提供了一個學(xué)術(shù)文化平臺，它也日益成為該館展示優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果、拓展對外文化交流的重要窗口，且不斷為該館推出的各項陳列展覽及大型文化活動提供智力

該書是關(guān)于內(nèi)蒙古長城之戰(zhàn)國秦漢篇的研究性論著。作者多年從事該省長城的調(diào)查研究工作，有著非常豐富的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。本書稿對境內(nèi)戰(zhàn)國秦漢長城的論述非常到位，具較高的學(xué)術(shù)價值�？蓭�動整體長城的學(xué)術(shù)研究，為學(xué)術(shù)界帶來可供借鑒的參考資料。

《地理學(xué)思想史：專論和專史》為國家自然科學(xué)基金項目的成果。遵循馬克思主義歷史理論、科學(xué)（和學(xué)科）發(fā)展理論和地理學(xué)基本原理，系統(tǒng)闡述和回到了地理學(xué)思想及其發(fā)展史的若干重大問題。全書包括：（1）地理學(xué)的發(fā)展：模式、動力與趨勢；（2）人文地理學(xué)思想史的范式；（3）地理學(xué)史研究范式的轉(zhuǎn)型：（4）歷史語境主義地理學(xué)編史思想的要義

本書從述說扎根鄉(xiāng)土社會的道德理想出發(fā)，搜尋流傳在浙江歷史文化村落中的禮儀道德故事百余個，分別從仁孝傳家、三貞九烈、和氣致祥、見利思義、樂善好施五個方面進(jìn)行介紹。

移動性是一種動態(tài)的聯(lián)系。它是對自己、對他人、對世界的一種定位。移動性是獨(dú)特的，也是無處不在的。它可能出現(xiàn)在任一事物中。但是重要的是，它經(jīng)常發(fā)生在與某些事情和某些人的聯(lián)系中。本書闡述了各個學(xué)科對于移動性的不同理解，包括研究移動性的不同方法，同時也解釋了移動性是如何運(yùn)作的，以及它對當(dāng)代社會問題的意義。

本書以作者的采訪為基礎(chǔ)，從資深地理學(xué)家的傳記切入，從跨學(xué)科的視角，重溫了地理學(xué)研究中的人文精神變遷，審視了人類是如何轉(zhuǎn)向自然科學(xué)、神學(xué)和神話等來構(gòu)建地球作為人類家園的愿景，以及如何為了人類福祉而開發(fā)地球的。本書對于以人文主義精神為指導(dǎo)，緩和現(xiàn)代社會人地關(guān)系的緊張沖突具有深遠(yuǎn)的啟示價值；是一本理解地理學(xué)作為人文精神表現(xiàn)形

本書基于重慶市社會科學(xué)規(guī)劃項目“巴渝特色水文化遺產(chǎn)整理研究”（2015YBGL116）階段性成果編寫而成。本書共包括6章，以人類文明發(fā)展和流域文化變遷為線索，以“水”為核心，重點梳理了水文化遺產(chǎn)中對人類社會發(fā)展具有里程碑意義的文化現(xiàn)象和文化符號，說明水文明對人類可持續(xù)生存發(fā)展的重要性，具有普適性教育意義。

本書是一部地理歷史學(xué)研究作品。全書從地理及其與歷史之間關(guān)系的視角，闡釋了各個文明、民族與國家不同的發(fā)展歷程及其呈現(xiàn)出的多樣化特征，強(qiáng)調(diào)諸如地勢、熱量、水分、植被、海陸分布等地理因素的作用，并著重分析了其對人口與族群、遷徙與殖民、戰(zhàn)爭與政治、生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)、知識與技術(shù)等方面的影響，在地理條件與歷史進(jìn)程交織與互動的宏大視野之下