本書運用社會心理學(xué)，揭孫權(quán)的內(nèi)心之謎。父兄耀眼的光芒，在他心中投下了揮不去的陰影。他看似幸運，卻又懷著深沉的自卑與恐懼。孫家勇猛驕傲的家族榮譽感，融會他后來學(xué)會的以柔克剛手段，成為他與天下英雄博弈的兵法，終于創(chuàng)父兄也未能達到的偉大業(yè)績。在強者通吃的世界，孫權(quán)的心戰(zhàn)歷程，值得并非天生強者的我們分享!

本書運用社會心理學(xué)，分析了司馬懿的心理蛻變過程。董卓和曹操曾在他心中投下恐怖的陰影，求生的本能改變了他對殘忍的理解；他想施展抱負(fù)卻遭冷待，轉(zhuǎn)而在暗中揣摩出權(quán)力的秘密。逆境重重的世界，讓他付出比常人更多的忍耐，也磨礪了果決和殘忍的性格。他從一個單純的儒家信徒，最終蛻變?yōu)樾臋C深沉似海的亂世贏家。在權(quán)力無處不在的世界，司馬懿

本書運用社會心理學(xué)，揭劉備的內(nèi)心之謎。他既有從小就深藏心中的天子夢，又缺乏其他英雄豪杰的一運氣。想要像其他人一樣放手一搏，“仁義道德”的招牌卻又束縛著他。一路不斷跌倒，他從不放棄，蹉跎越多，他對自己所選的道路也越清晰。他憑借“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的人生經(jīng)驗，在亂世中走上一條與曹操截然不同的道路。在坎坷的逆境

本書以《三國演義》為底本，以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，分析了曹操獻刀殺董卓、發(fā)病徐州、翦除呂布、消滅袁紹、屢次南征，統(tǒng)一北方等傳奇事件背后的心理動機。

唐前志怪小說吸收借鑒了道教內(nèi)容，創(chuàng)造出通俗而豐富的奇幻世界。本書主要圍繞道教神仙信仰與志怪小說中的成仙故事、道教女性崇拜以及志怪小說女仙婚戀故事、道教生死觀與志怪小說中的復(fù)活故事、道教鬼神觀與志怪小說中的精怪世界、道教洞天福地理論與志怪小說中的仙境表現(xiàn)等

本書分為上下兩個部分。上部分為理論部分，由作者薛剛授課講學(xué)的講義基礎(chǔ)上修改而成；下部分為創(chuàng)作實踐部分。

本書中不僅有詩詞，更有詩詞背后的愛恨情仇，家國天下，以及禪意人生�！对娊�(jīng)》中，有纏綿濃烈的愛情；魏晉有重道名德的風(fēng)流名士嵇康、潘安；大唐有豪情、薛濤和魚玄機的悲情；宋朝有豪放與婉約的蘇東坡和李清照……打開詩詞，同時也等于打開了一段歷史，你會發(fā)現(xiàn)千百年來，人性從未變過。

本書是中國古代詩詞文本解讀、鑒賞與論析之作。將前后兩個部分的內(nèi)容分為內(nèi)外兩篇。內(nèi)篇為“詩詞文本細讀舉例”，共有八章，選擇若干詩詞名篇加以解讀和論析，主要內(nèi)容涉及《詩經(jīng)》、魏晉詩歌和唐五代詩詞。外篇是與文本解讀有關(guān)的一些文章，也是內(nèi)篇的“延伸閱讀”。

《艷異編》及其續(xù)書研究

《笠翁對韻》是清代李漁仿《聲律啟蒙》而著的訓(xùn)練兒童應(yīng)對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。因李漁自號“笠翁”，所以這本書叫《笠翁對韻》。全書分為上下兩卷，按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應(yīng)對。從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對、十一字對，全文對仗工整，極富聲韻，用詞精美，意味深長，讀起來瑯瑯上口，極