《儒學(xué)與漢帝國意識形態(tài)》以儒學(xué)發(fā)展成為漢帝國意識形態(tài)之核心為主軸，探討漢代儒學(xué)有哪些特質(zhì)，讓它成功扮演帝國意識形態(tài)的角色；又是如何自我調(diào)整，使其在長期思想競逐中勝出。本書也特別留意莊嚴(yán)的儒學(xué)論述背后蘊(yùn)藏的權(quán)力關(guān)系，諸如經(jīng)學(xué)理想、帝國統(tǒng)治、儒者利益之間互相依賴又互相牽制的關(guān)系。
荀子的社會管理思想的意蘊(yùn)十分豐富，并非《荀子社會管理思想研究》所能窮盡。筆者希望通過《荀子社會管理思想研究》的研究，能夠使荀子的社會管理思想的基本內(nèi)容和理論架構(gòu)變得更加清晰。為此，《荀子社會管理思想研究》還對荀子的社會管理思想做出評價(jià)，以深化其思想的意義和本研究的價(jià)值，為現(xiàn)代化的社會管理提供可能的理論資源。
《華夏一相：管仲》是一部關(guān)于春秋時(shí)期法家代表人物，中國古代著名的哲學(xué)家、政治家、軍事家，被譽(yù)為法家先驅(qū)圣人之師華夏文明的保護(hù)者的管仲（公元前723－公元前645年）生平傳記。以講故事的方式講述管仲的人生經(jīng)歷以及他在齊國進(jìn)行的系列改革。齊桓公即位后，齊國國勢衰微，經(jīng)濟(jì)困難；而桓公欲圖霸，想有一些作為，拜管仲為相。管仲在任
張凌翔編*的《鬼谷子全評(國學(xué)典藏版)/語文新課標(biāo)**叢書》堪稱中國一奇書，思想深邃，內(nèi)容*為豐富。該書是運(yùn)籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實(shí)用指南，是職場、商場智慧修煉之**書。仔細(xì)研讀它，你一定能從中領(lǐng)略鬼谷子深邃的智慧之光，獲得處世的靈感以及生活的謀略。
李敖主編國學(xué)精要4選錄了李耳的《老子》、孔丘的《論語》、列御寇的《列子》、莊周的《莊子》、荀況的《荀子》和呂不韋的《呂氏春秋》�！独献印芬粫形墓艎W，造句離奇，許多高深的哲理，都蘊(yùn)藏在這種古奧與離奇之內(nèi)�！墩撜Z》主要是記錄孔丘言行的一部書，也附帶記錄他的弟子的言行。在《列子》里面，有先秦各家的思想、有秦漢時(shí)代的名物，甚
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