《笠翁對(duì)韻?聲律啟蒙》是兩本啟蒙讀物的合集!扼椅虒(duì)韻》是我國(guó)中華民族經(jīng)典的啟蒙讀物。作者李漁,號(hào)笠翁,清代著名的文學(xué)家、戲曲家。全書按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等各個(gè)方面。讀起來聲韻協(xié)調(diào),瑯瑯上口,青少年讀者從中既能得到擬字、組詞、用韻的訓(xùn)練,又能受到傳統(tǒng)美好詩(shī)詞文化的熏陶!堵暵蓡⒚伞肥俏覈(guó)傳統(tǒng)
王維新(1785~1848),廣西容縣人。其作品數(shù)量大,體裁廣,思想性和藝術(shù)性均達(dá)到--定高度。這些不僅是廣西珍貴的文學(xué)遺產(chǎn),也是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的組成部分。王維新的《海棠橋詞集》是一部難得的稀見詞集,全書分六卷,詞作共計(jì)五百二十首,體式多樣,內(nèi)容豐富,涉及山川景勝、田園風(fēng)土、閨情相思、詠懷遣興、題贈(zèng)答謝等。本書對(duì)《海棠橋
這是新中國(guó)第一部對(duì)中法近現(xiàn)代詩(shī)學(xué)做整體性比較研究的學(xué)術(shù)性專著,它采用多視域的文化詩(shī)學(xué)研究范式,史論結(jié)合,點(diǎn)面兼顧,對(duì)中法近現(xiàn)代詩(shī)學(xué)生成與發(fā)展從文本內(nèi)到文本外,予以立體式觀照和探尋。本書強(qiáng)調(diào)文學(xué)及詩(shī)學(xué)生成離不開民族國(guó)家這一現(xiàn)代性追求的大背景,展示和論述了中法近現(xiàn)代詩(shī)學(xué)演進(jìn)與追求的特質(zhì)以及存在著一種異質(zhì)性同構(gòu)的關(guān)聯(lián)和位相差
古詩(shī)詞是古代詩(shī)人詞人運(yùn)用形象思維進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的成果,而形象思維和邏輯思維有其一致之處,這決定了古詩(shī)詞創(chuàng)作過程中不可能完全擺脫邏輯思維。因此,對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行一定的邏輯分析是可能的。本書就古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的邏輯因素以及圍繞某些古詩(shī)詞作品的不同評(píng)價(jià)而引發(fā)的邏輯問題做了一點(diǎn)適當(dāng)?shù)倪壿嫹治,有助于讀者更精準(zhǔn)地理解作品的豐富內(nèi)容、更深入
葉嘉瑩為古典文學(xué)研究大家,她所注的《迦陵論詞叢稿》等眾多作品在業(yè)內(nèi)產(chǎn)生了承前啟后的深刻影響,有學(xué)者稱贊她的詩(shī)詞研究是“王國(guó)維之后又一次新的開拓”。本書稿《多面折射的光影:葉嘉瑩自選集》為作者的自選集,分論詩(shī)文稿三篇、論詞文稿三篇、雜文四篇、各體創(chuàng)作選錄四
20世紀(jì)諸多“宏大敘述”的顛倒,導(dǎo)致“稗史”類型寫作的泛濫。本書以這樣的問題意識(shí)為線索,從五四到當(dāng)代,一方面選擇有代表性的詩(shī)人個(gè)案,如周作人、郭沫若、穆旦、西川、歐陽江河等,通過細(xì)致的作品讀解,揭示現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人回應(yīng)歷史的不同路徑、匠心及遭遇的挑戰(zhàn);另一方面,也聚焦于特定的詩(shī)歌現(xiàn)象、觀念,試圖在百年新詩(shī)及當(dāng)代中國(guó)社會(huì)史、精
本書簡(jiǎn)要介紹了散曲的歷史,分為散曲興起、元散曲繁、散曲創(chuàng)新、散曲衰落四個(gè)部分,內(nèi)容包括:脫胎于詞和俚曲的散曲、元好問擅長(zhǎng)自制曲牌創(chuàng)作、王和卿獨(dú)樹一幟的散曲、姚燧自成一家的散曲創(chuàng)作等。
本書分為理源論、情源論、異態(tài)論三篇,共十六章,內(nèi)容包括:《紅樓夢(mèng)》易理接受的必然性、《紅樓夢(mèng)》易理接受要點(diǎn)分析、《紅樓夢(mèng)》非儒思想易理關(guān)系分析、《紅樓夢(mèng)》易理接受的當(dāng)代文化價(jià)值、曹雪芹情理念淵藪探究、曹雪芹情思想的先進(jìn)性、《紅樓夢(mèng)》情文化結(jié)構(gòu)設(shè)置、《紅樓夢(mèng)》情文化價(jià)值、賈寶玉同性交友價(jià)值取向、賈寶玉同性交友價(jià)值取向成因
本書將楹聯(lián)理論學(xué)習(xí)與實(shí)際舉例相結(jié)合,既對(duì)楹聯(lián)的歷史、格律等進(jìn)行了詳細(xì)說明,又將首都北京現(xiàn)存的部分經(jīng)典楹聯(lián)分門別類進(jìn)行研究。
本書分為封神演義、聊齋志異、東周列國(guó)志、儒林外史和三俠五義等五部分,介紹了推崇道教的神魔小說、性格復(fù)雜的人物形象、志怪小說創(chuàng)作的高峰、充滿和諧的鬼魂世界、仗義行俠的人物形象等內(nèi)容。