呂不韋編纂的《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，為當(dāng)時(shí)擔(dān)任秦相的呂不韋組織其門客合作撰寫而成，屬于先秦諸子百家的雜家類�！秴问洗呵铩窞榧w編纂，取材博雜，廣采各家之言，書中儒、道、法、名、墨、陰陽(yáng)等各家學(xué)說均有體現(xiàn)，保存了大量失傳的先秦舊說與上古史料，價(jià)值*為珍貴。其敘事簡(jiǎn)潔，說理流暢，文字悠長(zhǎng)，許多單篇都是優(yōu)美的散文，故歷代均
曾參、子思編*的《大學(xué)中庸》包括《大學(xué)》和《中庸》兩部書。《大學(xué)》著重闡述了提高個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與治國(guó)平天下之間的重要關(guān)系。中心思想可以概括為修己以安百姓，并以三綱領(lǐng)明明德、親民、止于至善和八條目格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下為主題�！吨杏埂吩恰抖Y記》中的一篇。《禮記》是古代一部重要的漢
學(xué)術(shù)因時(shí)發(fā)展，諸多結(jié)論性意見出現(xiàn)歧義。本書主要根據(jù)當(dāng)代新疆考古發(fā)現(xiàn)的材料與結(jié)構(gòu)主義理論等，考證《荀子》著作出現(xiàn)的祆瑣、《墨子》的胡等字的字義。同時(shí)論述《荀子》的思想，大致內(nèi)涵荀子的思想淵源、思想建構(gòu)與話語(yǔ)系統(tǒng)等問題；《荀子》的文學(xué)藝術(shù)，主要涉及文體、說理與語(yǔ)言等藝術(shù)；荀學(xué)的發(fā)展歷史，簡(jiǎn)要概括為二十世紀(jì)以前、二十世紀(jì)與新
王詡*的《鬼谷子（精）》，又名《捭闔策》。該書側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧。本書思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、情報(bào)學(xué)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的*作�！豆砉茸印诽岢隽宿汴H、反應(yīng) 、內(nèi)揵、飛箝、忤合、揣摩等游說和謀略的原則和技巧，對(duì)縱橫家學(xué)說的理論構(gòu)建做出了重要貢獻(xiàn)。它提供的智
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
《呂氏春秋》為當(dāng)時(shí)擔(dān)任秦相的呂不韋組織其門客合作撰寫而成，屬于先秦諸子百家的雜家類。《呂氏春秋》為集體編纂，取材博雜，廣采各家之言，書中儒、道、法、名、墨、陰陽(yáng)等各家學(xué)說均有體現(xiàn)，保存了大量失傳的先秦舊說與上古史料，價(jià)值較為珍貴。其敘事簡(jiǎn)潔，說理流暢，文字悠長(zhǎng)，許多單篇都是優(yōu)美的散文，故歷代均有各種版本流傳，至今不衰。
《孟子》記錄了孟子的治國(guó)思想、政治觀點(diǎn)(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕)和政治行動(dòng)，成書大約在戰(zhàn)國(guó)中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。
《孔子家語(yǔ)》詳細(xì)記錄了孔子與其弟子門生的問答和言談行事，對(duì)研究儒家學(xué)派(主要是創(chuàng)始人孔子) 的哲學(xué)思想、政治思想、倫理思想和教育思想，有巨大的理論價(jià)值。書中的內(nèi)容大都具有較強(qiáng)的敘事情，也就是說大多是有關(guān)孔子的逸聞趣事，所以，此書又具有較高的文學(xué)價(jià)值。首先，此書是研究孔子生平及其思想的重要參考資料，也是了解歷史上真實(shí)的孔
《易經(jīng)》即《周易》，是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，代表著中華文化的精粹，是研究儒家代表人物孔子思想的重要依據(jù)。按照內(nèi)容不同，本書所選二百則分為學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性篇、孝悌尊師交友篇、君臣忠義為政篇和仁德禮儀和諧篇，每一則包括原文、注釋和譯文，是一本簡(jiǎn)易型、普及型、實(shí)用性的《論語(yǔ)》讀本。
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