本書展示現(xiàn)代性城市文化通過新的空間形式首次出現(xiàn)在晚清上海。當(dāng)時(shí)的殖民經(jīng)濟(jì)發(fā)展變革了由封閉式宅院，城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村所組成的有機(jī)統(tǒng)一的傳統(tǒng)空間體制，取而代之的是一系列新的離散而又流動(dòng)的城市空間。在這一空間生產(chǎn)過程中，寓居華人（包括文人、報(bào)人，商人、小販，和各等級(jí)的妓女）主動(dòng)地引進(jìn)或創(chuàng)造了新概念和新物質(zhì)文化，而并非是被動(dòng)地接受西方
近代知識(shí)轉(zhuǎn)型是近年中國史學(xué)界的熱門議題，但目前所論多集中于相關(guān)文本的知識(shí)思想內(nèi)容，或默認(rèn)個(gè)別通都大邑的轉(zhuǎn)型過程代表了全國的情況本書以晚清浙江省溫州府為個(gè)案，將地方置于知識(shí)轉(zhuǎn)型之前，且突出某一當(dāng)事人群體地方士人的視角，為的是反其道而行之，以某一相對(duì)邊緣之地為焦點(diǎn)，將知識(shí)觀念變遷在地域上的展開作盡可能立體多維的再現(xiàn)，以此檢
《京華事略北京紀(jì)聞》是國家出版基金項(xiàng)目“早期北京話珍本典籍校釋與研究”之“早期北京話珍本典籍集成”系列中的一冊(cè)，本書由《京華事略》《北京紀(jì)聞》合集而成一本�！毒┤A事略》為日本北京話教材，作者為晚清旗人金醒吾。該書之原本系豎排繁體，無句讀，無注音�！侗本┘o(jì)聞》由岡本正文編譯摘錄了足以窺見北京風(fēng)俗習(xí)慣、官衙商賈狀態(tài)的報(bào)道，
作為特殊而活躍的群體，西方人（含亞洲相關(guān)國家人士）在古都西安的近代化進(jìn)程中扮演著重要角色，深刻影響著區(qū)域社會(huì)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等領(lǐng)域的發(fā)展。作者利用長期以來搜集到的大量西文史料，包括檔案、行紀(jì)、日記、書信、報(bào)道、訃告、調(diào)查報(bào)告、論著、地圖和照片等，結(jié)合中文史料，對(duì)來自歐洲、北美、亞洲等26個(gè)國家的806名西方
《西域?v史語言研究集刊》是由中國人民大?W國?W院西域?v史語言研究所主辯的?W?g刊物，以刊登國內(nèi)外?W者?P於中國西北遍疆地區(qū)少數(shù)民族?v史、?Z言、考古、地理、宗教等方面的**研究成果為主要宗旨，?l表具有原創(chuàng)性的?W?g研究論文、書?u和研究?C述等，以期推動(dòng)國內(nèi)事界在西域?v史語言研究方面的?M步。
本書圖文并茂的為學(xué)生生動(dòng)地講解了北大荒的由來歷史、自然資源、風(fēng)土文化等知識(shí)，本書的重點(diǎn)是學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解什么是北大荒精神？這便是“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”。這十六個(gè)字，字字鏗鏘有力，發(fā)人深思。北大荒人在創(chuàng)造豐碩的物質(zhì)文明成果的同時(shí)，在把北大荒打造成北大倉的同時(shí)，更用他們的青春和生命，忠誠與堅(jiān)韌為后人留下
《閩臺(tái)歷代方志集成》包括《福建省志輯》《臺(tái)灣志書輯》《福建府州志輯》《福建縣廳志輯》4輯。其中《福建省志輯》《臺(tái)灣志書輯》匯輯福建歷代（截至1949年）和臺(tái)灣歷代（截至1895年）所編的省、府（州）、縣三級(jí)地方志書，是從歷代刊刻的81個(gè)刊本中精心篩選出的51種珍貴文獻(xiàn)，共138冊(cè)106752面。內(nèi)容涉及閩臺(tái)兩地歷代以來
書單推薦 更多 新書推薦 更多
