本書共6章，內(nèi)容包括：總論、“教”“學(xué)”“考”一體化的內(nèi)涵與外延、“教”“學(xué)”“考”一體化的必要性、“教”“學(xué)”“考”一體化的可行性、基于“教”“學(xué)”“考”一體化的教材編寫與教學(xué)模式、國際漢語教學(xué)如何“以考促教”“以考促學(xué)”。

《北斗語言學(xué)刊》由陜西師范大學(xué)語言科學(xué)研究所主辦，以“堅實、會通、創(chuàng)新”為辦刊方針，提倡以共時的語言調(diào)查和描寫為基礎(chǔ)對語言進行全面深入的研究，以歷史文獻考證法與歷史比較法相結(jié)合研究語言的歷史。本書是第八輯，分為“近代音韻研究”、“文字學(xué)研究”、“漢語方言研究”、“漢語詞匯、語法研究”“札記”“史林”六個部分。

奇形怪狀的古文字為什么被釋讀為某個明確的字？ 古文字經(jīng)過什么樣的變化才成為今天這個樣子？ 有些字的古今意義為什么差別這么大？ 3000年前的古文字記錄了古人眼中什么樣的世界圖景？ 我們?nèi)绾伪荛_認識古文字的諸多誤區(qū)？ 本書著眼于每個字的構(gòu)形理據(jù)分析，成組釋字，彼此印證，簡要精當(dāng)?shù)孛枋銎湫误w演變的來龍去脈和規(guī)律，抽繹出若干

《中國訓(xùn)詁學(xué)報》（第四輯）收入文章25篇，主要遴選自中國訓(xùn)詁學(xué)會2016年學(xué)術(shù)年會和2017年理事會，也有作者為本輯特撰的專稿。內(nèi)容范圍比較廣泛，包括訓(xùn)詁學(xué)所專長的字句訓(xùn)釋的研究如《〈論語里仁篇〉不以其道得之，不去也的訓(xùn)釋問題》、《說條脫》等，也有參合其他方向的視角，結(jié)合訓(xùn)詁學(xué)進行相關(guān)問題的研究，如結(jié)合經(jīng)學(xué)角度的《章太

滿足混合式教學(xué)需求，適應(yīng)多元化學(xué)習(xí)模式全面對應(yīng)學(xué)生用書內(nèi)容，系統(tǒng)訓(xùn)練聽說讀寫技能注重語言交際性和實用性，著重培養(yǎng)學(xué)生交際能力練習(xí)設(shè)計目標(biāo)明確，形式多樣，循序漸進

本書吸納教學(xué)實踐經(jīng)驗和教育研究成果，基于成人語用需求，將大學(xué)語文與中小學(xué)語文課改銜接起來，體現(xiàn)了“以學(xué)為本、聚焦語用、明德成人、課程思政”的大學(xué)語文教學(xué)觀。全書圍繞如何促進言語生命成長編為八個單元，每單元由單元導(dǎo)讀頁、課文、語用活動綜合實踐三部分構(gòu)成。旨在破解閱讀、體悟、思辨、審美、表達的漢語母語語用邏輯密碼，引領(lǐng)學(xué)習(xí)

本書為北京師范大學(xué)文學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，每年2輯，研究領(lǐng)域包括中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、中國古典文獻學(xué)、比較文學(xué)、民俗學(xué)等。本書已入選中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）（2017-2018）來源期刊。書中主要刊發(fā)海內(nèi)外具有原創(chuàng)性的文學(xué)研究論著，旨在交流學(xué)術(shù)信息，展示學(xué)術(shù)精品，維護學(xué)術(shù)規(guī)范，推動學(xué)術(shù)健康發(fā)展。

本書是2021年以來基于田野調(diào)查對歐洲華裔子女的中文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的研究成果，通過問卷調(diào)查法、意、西等歐洲七國華裔子女的中文學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)時間、中文水平、中文重要性認同等現(xiàn)狀，訪談海外華校校長、一線教師、華裔青少年家長等展開調(diào)研。本書對歐洲華文教育現(xiàn)狀及存在的問題進行了討論，提出了切實可行的對策和建議，為了解和研究歐洲華文教

《七色龍漢語分級閱讀第二級：社區(qū)》共包含《好有意思的墻！》《快停下！》《我家周圍》《噓！小聲點兒！》《姑姑來啦！》5個分冊。《七色龍漢語分級閱讀》是面向海外主流中小學(xué)及國際學(xué)校k—6階段的模塊化漢語教學(xué)資源體系中的分級閱讀產(chǎn)品。該系列的產(chǎn)品設(shè)計基于豐富的前期調(diào)研，采用主題式設(shè)計，包含家人、食物、動物、自然、國籍、中國文

《弟子規(guī)》的總綱出自《論語》：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”其所倡導(dǎo)的待人處事接物的基本行為規(guī)范，均源自周禮，多見于《禮記》及《論語》《孟子》等，幾千年來深深影響著中國人的集體心理和人格特質(zhì)，在時下仍具有其不可替代的現(xiàn)實價值。儒家歷來主張以修身為本，而踐行孝悌之道，又是本中之本�！�