《大學(xué)中庸/中華傳統(tǒng)文化誦讀系列叢書(shū)》是“大學(xué)經(jīng)典”之一，《大學(xué)》詳細(xì)地歸納了先秦儒家的倫理道德思想，系統(tǒng)地講述了儒家安身立命的原則和方法。相傳為孔子的弟子曾參所作�！吨杏埂氛撌龅囊彩切奚眇B(yǎng)性之道，然而它側(cè)重于與人、與社會(huì)、與自然的和諧相處。所謂“中庸”，即考慮問(wèn)題時(shí)內(nèi)心要中正，稱(chēng)之為“執(zhí)中”；在具體處理問(wèn)題時(shí)方法又要

《道德經(jīng)/中華傳統(tǒng)文化誦讀系列叢書(shū)》上篇言宇宙之本根，蘊(yùn)含天地變化、陰陽(yáng)變幻之機(jī)妙，下篇言處世之方略，蘊(yùn)含進(jìn)退之術(shù)、長(zhǎng)生之道。其精煉的八十一章，僅以簡(jiǎn)潔優(yōu)美的五千文字，構(gòu)造出了一個(gè)樸素、自然、豁達(dá)、飄逸的宇宙觀、人生觀的宏大框架。對(duì)我國(guó)兩千多年來(lái)思想文化的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

《周易》是我國(guó)古代很重要的一部儒家經(jīng)典，歷來(lái)受到學(xué)者重視�！吨芤紫筢尅氛J(rèn)為《周易》揭示了世界上一切規(guī)律，可以指導(dǎo)人們的一切行為。作者從卦形入手，結(jié)合《說(shuō)文》《經(jīng)典釋文》《爾雅》《廣雅》等工具書(shū)中對(duì)卦義的解釋?zhuān)瑢?duì)《周易》作了全面的詮釋。全書(shū)分為六章，靠前章介紹周易原理，解釋其中蘊(yùn)含的規(guī)律；第二章為八卦象釋?zhuān)瑢?duì)周易八卦作解

中國(guó)人向來(lái)有追溯歷史的傳統(tǒng)，五千年博大精深的文化底蘊(yùn)流淌在民族的血液里，根植在國(guó)人的心靈中。我們追記歷史，其實(shí)就是關(guān)懷當(dāng)下，就是想從遺風(fēng)遺俗中窺見(jiàn)前人的智慧，尋求當(dāng)下問(wèn)題的解決之道。正因如此，那些名噪一時(shí)、開(kāi)宗立派的代表人物才總是凝聚著后人探索的目光。也因此，《鬼谷子》受到世人追捧，逐漸浮出水面。 ★現(xiàn)代手法解讀插圖

《道德經(jīng)》的作者是老子。老子又稱(chēng)老聃，名李耳，春秋時(shí)期楚國(guó)人，曾擔(dān)任東周王室的柱下史。相傳，東周末年，老子歸隱，在途經(jīng)函谷關(guān)時(shí)，遇到了守關(guān)的長(zhǎng)官尹喜。尹喜向老子問(wèn)道，老子遂留下這五千余字的《道德經(jīng)》。該書(shū)原分為上下兩篇，上篇為《德經(jīng)》、下篇為《道經(jīng)》，后改為上篇《道經(jīng)》，下篇《德經(jīng)》。 ★現(xiàn)代手法解讀插圖形象直觀圖解

本書(shū)是對(duì)經(jīng)典著作《莊子》的詮釋解讀，對(duì)《莊子》中涉及珍惜生命，理性對(duì)待生死，關(guān)注自我及理想與現(xiàn)實(shí)的沖突等哲學(xué)命題進(jìn)行解讀。

本書(shū)以阮元校刊《十三經(jīng)注疏》時(shí)所用之“宋十行本”為底本，以“阮元�？庇洝�、《四庫(kù)全書(shū)》錄浙江巡撫采進(jìn)本“《論語(yǔ)集解》皇侃義疏”、和內(nèi)府本“《論語(yǔ)集解》宋邢昺”、覆正平本《論語(yǔ)集解》單疏、敦煌《論語(yǔ)集解》卷子等互勘校釋。排版時(shí)先列《論語(yǔ)》“經(jīng)文”，然后另起列出“集解”，最末為“校釋”。

《孔子改制考》始撰于1892年，該書(shū)認(rèn)為，孔子以前的歷史都無(wú)據(jù)可考，孔子遂假托堯舜等古圣先賢的言論行事而作“六經(jīng)”，其目的是為托古改制。康有為在書(shū)中以歷史進(jìn)化論附會(huì)公羊?qū)W說(shuō)，宣稱(chēng)人類(lèi)社會(huì)是按照“據(jù)亂世”、“升平世”和“太平世”的順序演變的，相對(duì)應(yīng)的是君主專(zhuān)制時(shí)代、君主立憲時(shí)代和民主共和時(shí)代，以此論證變法維新的必然性，要

生活于戰(zhàn)國(guó)晚期的荀子，以儒家思想為理論基調(diào)，批判吸收其他諸子各派（道家、法家、墨家、名家等）的思想資源，創(chuàng)造性構(gòu)筑了以禮為宗的儒學(xué)思想系統(tǒng)�！盾髯佣Y思想研究》立足于《荀子》原典，秉持“史思相養(yǎng)”的研究方法，沿循禮之緣起、禮之本質(zhì)、禮之道德功用、禮之政治功用這一總體思路，系統(tǒng)深入描畫(huà)了荀子禮思想的邏輯脈絡(luò)。在荀子看來(lái)，禮

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家的一部重要經(jīng)典，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，集中地反映了孔子的思想。本書(shū)是現(xiàn)代讀者領(lǐng)悟《論語(yǔ)》之魂的理想讀本�？茖W(xué)簡(jiǎn)明的體例、充滿(mǎn)哲思的文字、注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)理念，多種視覺(jué)要素有機(jī)結(jié)合