耶穌基督，也有人稱他為拿撒勒人耶穌，基督教的創(chuàng)始人，出生于巴勒斯坦地區(qū)。現(xiàn)代文明把時(shí)間分為公元前（即基督前）和公元（即主年）的紀(jì)年方式來(lái)紀(jì)念耶穌的誕生。耶穌基督在猶太行省的伯利恒出生，其后為逃避當(dāng)時(shí)猶太的長(zhǎng)官大希律王的追殺令而遠(yuǎn)走埃及，大希律王死后才回到約瑟的居住地加利利行省的拿撒勒定居。耶穌降生時(shí)正當(dāng)羅馬帝國(guó)稱霸于世

西方文明有一個(gè)別致的稱呼，叫做“兩希文明”。顧名思義是說(shuō)，西方文明有兩個(gè)根源，由兩種具有相當(dāng)張力的不同“亞文化”聯(lián)合組成，一個(gè)是希臘一羅馬文化，另一個(gè)是希伯來(lái)一基督教文化。國(guó)人在地球縮小、各大文明相遇的今天，日益生出了認(rèn)識(shí)西方文明本質(zhì)的濃厚興趣。這種興趣不再停在表層，不再

本書精選100個(gè)流傳最廣，影響最大的圣經(jīng)故事，通過(guò)它們讀者可以在較短的時(shí)間了解和掌握《圣經(jīng)》的基本內(nèi)容、主要人物、文化精華和思想要旨。

東南亞在中國(guó)舊稱“南洋”，包括緬甸、泰國(guó)、老撾、越南那、柬埔寨、新加坡、菲律賓等國(guó)家。據(jù)史籍載，至遲在公元前3世紀(jì)前后，中國(guó)就開(kāi)始與東南亞地區(qū)交往，在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的歷史中，中國(guó)對(duì)東南亞的政治經(jīng)濟(jì)有何影響？中國(guó)的工藝科技、中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)的宗教習(xí)俗如何在東南亞傳播？而中國(guó)又從東南亞吸取了哪些文化？在《中國(guó)文化在東南亞

《教會(huì)史》是人類歷史上第一部完整的教會(huì)史，在史學(xué)史上具有開(kāi)創(chuàng)性的意義。該書試圖重現(xiàn)從使徒時(shí)代到公元324年這三個(gè)世紀(jì)的教會(huì)歷史。全書共十卷，第一卷記載耶穌基督的生平，第二至第七卷敘述從基督教產(chǎn)生一直到羅馬皇帝戴克里先上臺(tái)的時(shí)期，第八卷記述戴克里先統(tǒng)治時(shí)期對(duì)基督教的大逼迫，第九卷記載了羅馬皇帝君士坦丁在西方的勝利和馬克西

《論信望愛(ài)》是包含了奧古斯丁論述基督教教義及“信、望、愛(ài)”三大神學(xué)德行的重要論著。作者以簡(jiǎn)明而全面的方式闡述了基督教最基本的教義：罪、恩典、預(yù)定。奧古斯丁對(duì)這些教義的闡述對(duì)后世的基督教思想家，如馬丁·路德、加爾文、巴特等最重要的神學(xué)家均產(chǎn)生了重大的影響。《論信望愛(ài)》是了解奧古斯丁思想、古代基督教，乃至基督教思想史的一把

本書稿是《中小學(xué)實(shí)用手冊(cè)叢書》系列之一，是針對(duì)目前中小學(xué)生出黑板報(bào)的實(shí)際需要推出的。分為“國(guó)定重大節(jié)日”、“民俗傳統(tǒng)節(jié)日”、“國(guó)內(nèi)外專題節(jié)日”、“世界日和紀(jì)念日”四大塊。幾乎囊括了所有可能需要出黑板報(bào)的節(jié)日主題。本書結(jié)構(gòu)分類合理有序，圖版形式豐富多樣，文字小知識(shí)生動(dòng)有趣。除了節(jié)日以外，還有一些重要的紀(jì)念日，如國(guó)際消費(fèi)者

本書收入滑縣木版年畫圖片97幅，作者在破解年畫內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)其歷史文化背景、發(fā)展歷程、藝術(shù)特色、多元化價(jià)值、制作工藝、年畫藝人隊(duì)伍等方面作了詳盡的分析和介紹，具有較高的文化含量與史料價(jià)值。

作者重點(diǎn)討論了四位主要的改教家路德、加爾文、茨溫利、門諾的神學(xué)思想，并闡發(fā)了改教神學(xué)對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的意義。作者試圖理解每一位改教家的思維模式及改教背景，以避免用現(xiàn)代的問(wèn)題和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)改教家的思想和動(dòng)機(jī)的傾向。作者將重洗派神學(xué)家門諾作為主要的改教家之一來(lái)討論，有助于讀者理解對(duì)現(xiàn)代基督教影響深遠(yuǎn)的重洗派傳統(tǒng)。

本書探索了歷史學(xué)的學(xué)科特性，反思?xì)v史學(xué)自身獨(dú)特的關(guān)懷。闡述了文學(xué)與歷史的關(guān)系，最后反思了人文學(xué)科對(duì)人類自身的關(guān)注。