《月亮留在了北岸》是作者以記錄者的視角去觀察生活、品味生活、歌唱生活的一部詩歌集，分為《日子歌》《大地歌》《逆行歌》三部分，收集近兩年來創(chuàng)作的詩歌作品200余篇。在這些詩歌作品里，既有描繪故土鄉(xiāng)情的真情實(shí)感，也有人民警察對煙火人間、風(fēng)云世界以及人性深處的思考，字里行間飽含著樸素情懷和人間大愛，于庸常的細(xì)節(jié)中感悟生活，洞

這本小詩集是作者退休后按其作品的年份(縱向)順序與內(nèi)容(橫向)結(jié)構(gòu)相結(jié)合的方式著手編輯而成的。年份從其參加鐵路工作開始，至今跨度為45年；內(nèi)容則涉及敬業(yè)、游歷、鍛煉、盡孝、天倫之樂、人生感悟、家國情懷等諸個方面；集子累積至今的作品約收集有57首，由于偏愛傳統(tǒng)詩詞的緣故，大多都是律詩絕句和填詞。作品力求思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)

《千家詩》是我國古代具有啟蒙性質(zhì)的詩歌選本。因?yàn)樗�所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，易學(xué)好懂，題材多樣，包括山水田園、贈友送別、思鄉(xiāng)懷人、吊古傷今、詠物題畫、侍宴應(yīng)制等，較為廣泛地反映了唐宋時代的社會現(xiàn)實(shí)，所以在民間流傳非常廣泛，影響也非常深遠(yuǎn)。本書匯聚《千家詩》的各種今注今譯成果，按照七絕、五絕、五律、七律的順序分

《草堂》詩刊以“傳承大唐風(fēng)骨，繁榮當(dāng)代詩歌”為宗旨，立足成都，面向海內(nèi)外，是成都詩意的城市文化符號，是華語詩壇的重要旗幟和標(biāo)桿。全書以多角度、全方位展現(xiàn)當(dāng)下詩歌及其理論研究的發(fā)展現(xiàn)狀，使讀者得以全方位體味詩歌的內(nèi)涵與魅力，走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界。整本書具有包容性強(qiáng)，地域性廣，傳承性高，針對性強(qiáng)等特點(diǎn)，對當(dāng)代詩歌的發(fā)展和傳播

本書收錄了舊體詩及新詩三百余首。許多作品己在中國詩歌網(wǎng)、中國作家網(wǎng)和騰訊網(wǎng)等媒體發(fā)表。詩集分新十四·凝眸、淺唱、詩劇、絕句四部分，主要內(nèi)容包括：停擺；秋魂；失憶；閉關(guān)；迷失；錯碼；禪；裂縫；玉石等。

《秀容摭翠》共分為四個板塊：五絕、五律，七絕、七律，詞，賦。這四個部分，無論詩詞，還是感賦，讀來均朗朗上口、余味悠長。處處體現(xiàn)出作者深厚的文學(xué)功底、嫻熟的文字技巧和斐然的詩學(xué)才情。

張煒曾說：我從來不是一個專門的小說寫作者，而是從事文學(xué)工作的人。而詩是文學(xué)的核心。 上世紀(jì)70年代初張煒開始詩歌寫作。48年后，已經(jīng)成為著名小說家的張煒，回歸詩人，依然保持一顆澎湃的詩心，寫下一行行詩句，或豐瞻而精微，或深闊而澄明，或冷峻而溫暖，或深愛而絕望……傾盡所有，而一時所有，超越傳統(tǒng)

伊氏詩稿

格律詩，也稱近體詩，是古代漢語詩歌的一種。格律詩是唐以后成型的詩體，主要分為絕句和律詩，按照每句的字?jǐn)?shù)，可分為五言和七言。篇式、句式有一定規(guī)格，音韻有一定規(guī)律，變化使用也要求遵守一定的規(guī)則。這種古老和傳統(tǒng)的詩體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、平仄或輕重音、用韻都有一定的限制。它的句數(shù)是一定的。本書是郁鈞劍在工作和生活中產(chǎn)生的靈

《先鋒：百年工人詩歌》收錄百余位詩人的二百余首詩歌，是國內(nèi)部百年視野下的工人詩歌選本，也是一部百年工人詩歌的編年史。 本詩選收錄了一百年來包括郭沫若、馮至、何其芳、郭小川、邵燕祥、昌耀、舒婷、顧城、梁小斌、西川、于堅(jiān)、歐陽江河、雷平陽、陳先發(fā)、張執(zhí)浩、鄭小瓊、許立志、張二棍、王單單等一百多位詩人的與工人生活和工業(yè)題材相