本書主要從貴州省民族宗教事務(wù)委員會(huì)與相關(guān)高校在2020年初共同舉辦的“民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)”學(xué)術(shù)交流會(huì)研討會(huì)上收到的80多篇論文中精選41篇而成。參與本次學(xué)術(shù)交流的人員大多為民族高校中專業(yè)研究民族文化與鄉(xiāng)村旅游的教授、民族高校中的一些研究民族文化與非遺的博士生、研究生等，以及民宗委系統(tǒng)各級(jí)民族研究院(所)人員

中國(guó)云南省西北部的納西族是藏緬語(yǔ)系中說(shuō)彝系語(yǔ)言的少數(shù)民族，其生產(chǎn)方式雖然以農(nóng)耕為主、畜牧為副，但考其系譜，有學(xué)者認(rèn)為與北方游牧民族有聯(lián)系。從納西族現(xiàn)存的種種文化要素來(lái)看，諏訪哲郎教授對(duì)“納西族為南下的北方游牧民，且是定居后農(nóng)耕化的游牧民”這個(gè)說(shuō)法存疑，并提出納西族起源與北方游牧民有一定的關(guān)系，但是在民族誕生初期，占絕大

烏珠穆沁部落研究-中國(guó)蒙古學(xué)專家文庫(kù)

本匯編所選檔案源自赤峰市檔案館館藏翁牛特右旗（清）全宗，該全宗由清代翁牛特右旗札薩克衙門在履行職能過(guò)程中形成的官方文書組成。翁牛特右旗設(shè)于清崇德元年（1636年），據(jù)清代《蒙古游牧記》記載，翁牛特右旗“牧地在熱河圍場(chǎng)東北，老哈河南岸”，旗地即今內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)、元寶山區(qū)、松山區(qū)及翁牛特旗部分地界。赤峰市檔案館館藏該全

本書從大文化的角度出發(fā)，運(yùn)用民族學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科理論，全面深入分析研究藏羌彝文化走廊文化地理空間、文化資源、文化傳承與保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等整體情況。全書共分為十四章，引論部分闡釋了藏羌彝文化走廊的內(nèi)涵和外延；第一章至至第十二章，從文化地理空間、多元民族、農(nóng)耕文明、民族服飾、民族歌舞樂(lè)、文學(xué)、交通、宗教、世界遺產(chǎn)

新轉(zhuǎn)注釋《蒙古秘史》-中國(guó)蒙古學(xué)專家文庫(kù)

嫩科爾沁史概略-中國(guó)蒙古學(xué)專家文庫(kù)

本書共九章，內(nèi)容包括：哈薩克族馬文化概論、馬的外表及馴馬文化、馬背娛樂(lè)文化、馬背娛樂(lè)活動(dòng)、走馬及走馬的種類、哈薩克族的狩獵文化、馬背娛樂(lè)活動(dòng)及在縱馬馳騁和休閑捕獵時(shí)使用的器具與鞍具、馬的發(fā)源地、關(guān)于馬的哈薩克諺語(yǔ)。

本書講述了九寨溝遺產(chǎn)地的村寨歷史、社會(huì)、文化等多方面內(nèi)容，對(duì)世界自然遺產(chǎn)地的村寨價(jià)值進(jìn)行了評(píng)估，科學(xué)提出了村寨預(yù)防性保護(hù)的思路體系、實(shí)施框架，系統(tǒng)總結(jié)了災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、防災(zāi)工程措施在村寨保護(hù)行動(dòng)的具體內(nèi)容。最后，對(duì)村寨預(yù)防性保護(hù)實(shí)踐中的問(wèn)題進(jìn)行了反思，并提出了應(yīng)用展望。九寨溝遺產(chǎn)地藏族村寨的預(yù)防性保護(hù)是預(yù)防性保

本書通過(guò)講述匈奴族從出現(xiàn)到消亡的歷史大事件，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等方面全方位展示了曾經(jīng)跨進(jìn)歐洲大陸，讓西方人聞風(fēng)喪膽的匈奴帝國(guó)。從大青山到阿爾卑斯、從冒頓到阿提拉，匈奴人的出現(xiàn)，是游牧文明對(duì)農(nóng)耕文明的次深犁。馱著戰(zhàn)國(guó)、秦漢，蹄踏著新莽、西晉兩個(gè)政權(quán)，狂飆卷起歐洲諸多民族大遷徙的硝煙，一代天驕匈奴，這個(gè)曾經(jīng)無(wú)比