《人間失格》是太宰治后的作品,講述了主人公大庭葉藏在幼年時(shí)期心靈遭受傷害,從而變成一個(gè)敏感、多疑、對(duì)人類(lèi)充滿恐懼的人。盡管他不斷懷疑人,卻又用扮丑角來(lái)獲取“世間的愛(ài)”。在一次次痛苦地努力和掙扎失敗后,他終在偏僻而荒涼的舊宅中度過(guò)余生。
點(diǎn)點(diǎn)是蘑菇幼兒園的小朋友。因?yàn)樗屏加袗?ài),像“天使一樣閃閃發(fā)光”。但點(diǎn)點(diǎn)有一個(gè)不為人知的秘密。有一天,老師拿來(lái)本《蘑菇圖鑒》,大家都想知道點(diǎn)點(diǎn)是什么蘑菇,結(jié)果讓小蘑菇們大吃一驚:點(diǎn)點(diǎn)竟然是毒蠅傘!“哇哇,好可怕——”本來(lái)相親相愛(ài)的小蘑菇們態(tài)度變了,誰(shuí)也不愿意和點(diǎn)點(diǎn)玩了。直到狐貍出現(xiàn),引起了一場(chǎng)混亂。關(guān)鍵時(shí)刻,毒蘑菇點(diǎn)
《桃花源的故事》根據(jù)東晉大詩(shī)人陶淵明經(jīng)典名篇《桃花源記》改編,漁人無(wú)意中來(lái)到與世隔絕的桃花源,這里的人們過(guò)著寧?kù)o、祥和的單純?nèi)兆,與外面喧嘩的世界截然不同。在這里,漁人更是體會(huì)到了來(lái)自樸實(shí)人民的善意,看到了男耕女織、門(mén)不閉戶的美好生活。這是一個(gè)交織著夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的奇遇故事,也是每個(gè)平凡人的夢(mèng)想之旅,傳達(dá)了國(guó)人與世無(wú)爭(zhēng)、獨(dú)
★★在性之美中輪回轉(zhuǎn)生★三島靈魂永遠(yuǎn)不將安息之作三島說(shuō)人只要一過(guò)30歲,他的名字就會(huì)像剝落的油漆一般被很快遺忘。那些名字所代表著的現(xiàn)實(shí),比夢(mèng)幻更加虛無(wú)縹緲、毫無(wú)用處,并將被日常生活逐漸遺棄。然而三島求死的壯烈場(chǎng)景卻一直橫亙?cè)谑澜缑媲,成為他文學(xué)乃至美學(xué)上的標(biāo)簽。夢(mèng)中反復(fù)纏繞飯沼的夢(mèng)境借由月光公主的轉(zhuǎn)生,將三島的美連同他
美味圖書(shū)料理店
我的鄰居是魔法師
我真正渴望的是什么?究竟什么樣的生活才是我想要的?為什么我每天都在努力生活卻感受不到幸福?為什么我忙碌一天后還是會(huì)在夜晚感到空虛?……當(dāng)一個(gè)又一個(gè)疑問(wèn)在腦海中浮現(xiàn)時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己心中并沒(méi)有確切的答案。重新審視自己的內(nèi)心是每個(gè)人人生的課題。本書(shū)像一座人生問(wèn)題宮殿,將所有問(wèn)題打開(kāi),引導(dǎo)你對(duì)自我與
《天人五衰》,《豐饒之!方K章,三島辭世之作,往事輪回,如佛法中時(shí)間停止,世間之一切如夢(mèng)似幻,而不可玷污的精神之力永存。什么都沒(méi)有,既無(wú)記憶也沒(méi)有任何東西存在,寂寞到了極點(diǎn)。
《假面的告白》是三島由紀(jì)夫早期成名作,也是其代表作之一。在日本文學(xué)史上具有劃時(shí)代意義,被評(píng)為三島文學(xué)的核心和根子。《假面的告白》帶有自傳性質(zhì),描述了主人公我的成長(zhǎng)歷程以及復(fù)雜的心理活動(dòng)。在小說(shuō)中,與少年快樂(lè)欲望相連的性愿望,被正確而冷靜地加以整理、表現(xiàn),并將其文學(xué)化,不僅是了解三島深層思想的重要門(mén)徑,也成為所有人經(jīng)歷過(guò)
本多想起十八年前清顯臨終前夢(mèng)后說(shuō)過(guò)的一句話:還會(huì)再見(jiàn)面的。一定還會(huì)再見(jiàn)面的,在瀑布下……本多認(rèn)為勛是清顯的輪回轉(zhuǎn)世。但飯沼勛的性格與清顯迥異,他剽悍、剛毅。他*的信念就是劍,是在太陽(yáng)下自刎!*終暗殺了他認(rèn)為罪惡之源的金融界巨頭藏原武介。