在前出版的《易經(jīng)雜說(shuō)》一書中，也涉及部分《系傳》的內(nèi)容，但是，《雜說(shuō)》內(nèi)容廣泛，可使讀者了解《易經(jīng)》的全貌，而本書則是后來(lái)完整的《系傳》講錄內(nèi)容，系統(tǒng)地介紹了孔子研究《易經(jīng)》的心得，雖與《雜說(shuō)》略有重疊，但并不是重復(fù)，反而更得深廣解說(shuō)之妙。南懷瑾著述的《易經(jīng)系傳別講（精）》內(nèi)容包含了政治藝術(shù)、身心修養(yǎng)之道、人文文化*的

《易經(jīng)》（又名《周易》）是我國(guó)*古老的一部占筮書，同時(shí)也是一部凝結(jié)著遠(yuǎn)古先民睿智卓識(shí)的哲學(xué)著作。它以象征陽(yáng)的一（又稱陽(yáng)爻）和象征陰的一一（又稱陰爻）為基本符號(hào)，以八卦（每一卦由三爻組成）及由八卦中任意兩卦交相疊合而成的六十四卦（每一卦由六爻組成）為基本圖形，通過(guò)對(duì)這些卦象的解釋，闡述了事物和現(xiàn)象生成變化的法則�！兑捉�(jīng)雜

《諸子箴言》擷取諸子經(jīng)典著作中值得學(xué)習(xí)與體會(huì)、思考與運(yùn)用的箴言。讀了這些箴言，我們就會(huì)感到諸子們站在歷史的高度發(fā)出了響徹千古的聲音，穿越時(shí)空，不斷給我們帶來(lái)新的啟示和新的幫助。

聞道思齊：“儒學(xué)講壇”系列講演錄.第三輯

儒家是什么？儒家為何強(qiáng)調(diào)理想人格？其根本意圖是什么？為什么說(shuō)道德是人生的核心，支配現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面？道德和欲望及利益之間的關(guān)系是怎樣的？現(xiàn)實(shí)生活中，人應(yīng)該怎樣處理個(gè)人與群體的關(guān)系？儒家為何強(qiáng)調(diào)克己復(fù)禮？什么是仁？它包括哪些內(nèi)容？治國(guó)上，儒家是如何實(shí)現(xiàn)為政以德的？民眾在政治生活中起著怎樣的作用？具體到人，儒家學(xué)說(shuō)中，人

道家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)源頭，與作為主流的儒家思想相輔相成，形成了文化上的陰陽(yáng)合抱現(xiàn)象。那么，道家究竟說(shuō)了什么？道家學(xué)說(shuō)中的道究竟指什么？道家思想的突出特征又是什么？它所期望的理想社會(huì)是怎樣一幅圖景？道家要人們摒棄世俗道德，那它所追求的真實(shí)道德又是怎樣的？治理國(guó)家時(shí)，要達(dá)到無(wú)為而治，應(yīng)該怎樣做呢？從對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義

《大學(xué)》是儒家經(jīng)典之一，相傳為孔子學(xué)生曾參所作。該書以明德、新民、止于至善作為綱領(lǐng)性要求，通過(guò)格物、致知、誠(chéng)意、正心而達(dá)到修身，再達(dá)到齊家、治國(guó)、平天下的目的。主張仁政，強(qiáng)調(diào)以德為本，以財(cái)為末。注重獲取民心，注重生財(cái)之道。《中庸》是儒家經(jīng)典之一，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)孔子的孫子子思所作。該書以中庸作為道德行為的*標(biāo)準(zhǔn)，主張?zhí)幚硎?/p>

《孟子》是儒家經(jīng)典之一，由孟子及其弟子萬(wàn)章等著。該書內(nèi)容豐富，涉及哲學(xué)、政治、倫理、教育等多個(gè)方面。在政治上。孟子把孔子仁的觀念發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)，提出民為貴。社稷次之，君為輕的民本思想。在哲學(xué)上，肯定人性生來(lái)是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)，但也重視環(huán)境和教育對(duì)人的影響。在倫理上，提出存心養(yǎng)性說(shuō)，即求之不得，反

《論語(yǔ)》是記載孔子及其部分弟子言論的語(yǔ)錄，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。該書雖然篇幅不大，但內(nèi)容卻十分廣泛，記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各個(gè)方面的言論，是儒家學(xué)派*重要的經(jīng)典著作，也是了解中國(guó)文化不可不讀的作品。它不僅影響中國(guó)歷史兩千多年，而且很早就傳到海外，作為中國(guó)文化的代表性

《道德經(jīng)》，亦名《老子》，在諸子中誕生得zui早，堪稱中國(guó)文化的奠基著作，上承上古文化奧義，下啟百家哲學(xué)、美學(xué)諸類思考，歷來(lái)為各代思想家所重視，抄本、版本眾多，并產(chǎn)生了思想各異的多種注疏。其中，道教奉之為眾經(jīng)之祖，且形成了具有鮮明特色的注疏思想。