長篇武俠小說。朱貞木被后人稱為“新派武俠小說之祖”，其作品布局格調(diào)奇詭、內(nèi)容俠情兼?zhèn)�、筆法細(xì)膩柔韌、內(nèi)涵不拘傳統(tǒng)，在作品中描寫人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實化，開新派武俠小說創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出“民國武俠小說典藏文庫·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國原本為藍本

長篇武俠小說。朱貞木被后人稱為“新派武俠小說之祖”，其作品布局格調(diào)奇詭、內(nèi)容俠情兼?zhèn)�、筆法細(xì)膩柔韌、內(nèi)涵不拘傳統(tǒng)，在作品中描寫人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實化，開新派武俠小說創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出“民國武俠小說典藏文庫·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國原本為藍本

長篇武俠小說。朱貞木被后人稱為“新派武俠小說之祖”，其作品布局格調(diào)奇詭、內(nèi)容俠情兼?zhèn)�、筆法細(xì)膩柔韌、內(nèi)涵不拘傳統(tǒng)，在作品中描寫人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實化，開新派武俠小說創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出“民國武俠小說典藏文庫·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國原本為藍本

長篇武俠小說。朱貞木被后人稱為“新派武俠小說之祖”，其作品布局格調(diào)奇詭，內(nèi)容俠情兼?zhèn)�，筆法細(xì)膩柔韌，內(nèi)涵不拘傳統(tǒng)，在作品中描寫人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實化，開新派武俠小說創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出“民國武俠小說典藏文庫·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國原本為藍本

本書是中篇武俠小說集。朱貞木被后人稱為“新派武俠小說之祖”，其作品布局格調(diào)奇詭、內(nèi)容俠情兼?zhèn)�、筆法細(xì)膩柔韌、內(nèi)涵不拘傳統(tǒng)，在作品中描寫人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實化，開新派武俠小說創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，中國文史出版社推出“民國武俠小說典藏文庫·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，

《駱駝祥子》是老舍語言藝術(shù)成熟期的代表作。老舍以現(xiàn)實主義的筆法和悲天憫人的情懷，成功地塑造了祥子、虎妞等一批性格復(fù)雜、形象鮮明的藝術(shù)形象，在現(xiàn)代文學(xué)史上有著十分重要的地位。 故事講述二十世紀(jì)二十年代北京一個青年人力車夫的掙扎和不幸。命途多舛的祥子一心盼望擁有屬于自己的洋車，卻起起落落，經(jīng)歷坎坷，*終被黑暗的現(xiàn)實吞噬，成

《中國傳奇》乃林語堂作品，原文為英文，系林語堂先生以中國古代優(yōu)秀傳奇故事為基礎(chǔ)創(chuàng)作而成，為向海外讀者推介中國文化。中文版由張振玉先生以白話文形式譯出。全書共分六類，分別為：神秘與冒險三篇、愛情五篇、鬼怪二篇、諷刺三篇、幻想與幽默五篇、童話二篇，合計二十篇。其中包括虬髯客傳、白猿傳、鶯鶯傳、中山狼傳、碾玉觀音等著名古代傳

本書是商務(wù)印書館1948年版《綴網(wǎng)勞蛛》的復(fù)刻版，收錄落華生（許地山）的《命命鳥》《商人婦》《換巢鸞鳳》《黃昏后》《綴網(wǎng)勞蛛》等12篇短篇小說。其中作為主要小說的《綴網(wǎng)勞蛛》，講述童養(yǎng)媳尚潔逃離婆家后與長孫可望結(jié)為夫妻，后遭遺棄，到馬來半島獨自為生。長孫知錯，將尚潔接回，自己則去檳榔嶼贖罪。作品具有濃郁的宗教色彩和異域

本書是現(xiàn)代書局1934年初版《白金的女體塑像》的復(fù)刻版，收錄穆時英自序及《白金的女體塑像》《父親》《舊宅》《百日》等8篇短篇小說。

本書主要講述的是舊北京人力車夫祥子的辛酸故事。以祥子買車的“三起三落”為情節(jié)發(fā)展的中心線索，表現(xiàn)祥子由希望到失望，由奮斗到失敗，由掙扎到絕望，最終走向頹廢和墮落的人生軌跡，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情。