宋詞以其完美的藝術(shù)形式與唐詩(shī)、元曲相互輝映，同為我國(guó)古代文苑中的三株奇葩，幾百年來(lái)一直吸引著廣大的讀者，許多名篇佳句家喻戶(hù)曉、膾炙人口。清代人上彊村民選編的《宋詞三百首》，正是備受宋詞愛(ài)好者青睞的優(yōu)秀選本。本書(shū)遴選了代表宋代各種風(fēng)格的優(yōu)秀詞作三百多首，全面展示了宋朝的時(shí)代特色和生活風(fēng)貌。

《千家詩(shī)》是我國(guó)古時(shí)一部帶有啟蒙性質(zhì)的詩(shī)集。該書(shū)所錄詩(shī)作作者范圍非常廣泛，從帝王將相到和尚、牧童、無(wú)名氏，不論門(mén)第高低、名氣大小，只憑作品質(zhì)量。從內(nèi)容上看，大都淺近易懂，流暢自然，朗朗上口，易讀易記。自問(wèn)世以來(lái)，《千家詩(shī)》廣為流傳，影響很大，受益者眾，和清代的蘅塘退士編選的《唐詩(shī)三百首》并稱(chēng)詩(shī)苑“雙璧”。

《唐詩(shī)三百首》是清代蘅塘退士編選的唐詩(shī)普及讀物，共選唐代七十多位詩(shī)人的三百余首詩(shī)。全書(shū)按照體裁分為五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)等八部分，在各類(lèi)體裁下又大致按照詩(shī)人的時(shí)代先后編次。所選詩(shī)作或慷慨激昂，或哀怨悲切，或沉郁頓挫，風(fēng)格多樣�！短圃�(shī)三百首》自問(wèn)世以來(lái)，“風(fēng)行海內(nèi)，幾至家置一編”，時(shí)至今日仍在啟蒙教育、陶

這是一本散文詩(shī)集，收各類(lèi)散文詩(shī)一百多篇，均為作者近幾年創(chuàng)作的作品。作者是安徽的一位女詩(shī)人，寫(xiě)詩(shī)，也寫(xiě)歌詞。在這本散文詩(shī)集里，作者寫(xiě)了許多夢(mèng)，在夢(mèng)里，作者是清醒的，正如她在《夢(mèng)與醒》里所寫(xiě)，“也許夢(mèng)著，也許醒著……因?yàn)橐皇自?shī)的寓意，一支歌的旋律，夢(mèng)和醒同在”。她醒著，清晰地看見(jiàn)，“一個(gè)個(gè)夢(mèng)在夜色過(guò)去后，化作萬(wàn)道霞光……”

本書(shū)為熊貓文豪班系列漫畫(huà)第二冊(cè)辭賦篇，將有五位熊貓文豪班干部和七位文藝團(tuán)團(tuán)員與大家見(jiàn)面：孤傲高潔的文藝團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)屈原，聰明自信的語(yǔ)文課代表司馬相如，個(gè)性迥異的曹植、曹丕兄弟，一個(gè)是隨性率真的文學(xué)社社長(zhǎng)，一個(gè)是機(jī)敏果決的紀(jì)律委員，特立獨(dú)行的文藝團(tuán)團(tuán)員嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸和王戎，被稱(chēng)為“竹林七賢”，以及淡泊佛系的

《詩(shī)志1921—2021》是詩(shī)人胡丘陵的一部抒情詩(shī)集，全書(shū)收錄其書(shū)寫(xiě)的有關(guān)1921年至2021年百年間黨和國(guó)家重要?dú)v史記憶的一百首詩(shī)歌。詩(shī)集以時(shí)間年份排序，擷取當(dāng)年重要的人、事或物，比如1921年的紅船、1936年的西安事變、1982年的中國(guó)女排等等，詩(shī)人寄情其中，以詩(shī)歌的方式抒發(fā)了深刻的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷，可說(shuō)是一部個(gè)人視

《行吟中國(guó)（上中下）》是詩(shī)歌集，分為上中下三冊(cè)，主要收集的是張家界國(guó)際旅游詩(shī)歌節(jié)的作品。張家界市從2017年起，已連續(xù)主辦了四屆張家界國(guó)際旅游詩(shī)歌節(jié)，征得了大量國(guó)內(nèi)外廣大詩(shī)人吟唱祖國(guó)美好山河的詩(shī)歌作品。為了總結(jié)成果，更好地讓詩(shī)歌藝術(shù)為旅游服務(wù)好，賦予旅游以靈魂，張家界市國(guó)際旅游詩(shī)歌協(xié)會(huì)與中國(guó)國(guó)際旅游詩(shī)歌聯(lián)盟決定以詩(shī)歌節(jié)

《城市與鄉(xiāng)村的寓言》是一本詩(shī)歌集，主要是收錄了作者近些年來(lái)陸續(xù)寫(xiě)的一些作品�！冻鞘信c鄉(xiāng)村的寓言》有描寫(xiě)城市的，也有描寫(xiě)鄉(xiāng)村的，但不管是哪一首詩(shī)，作者總是以直觀(guān)和靈性的寫(xiě)作手法，以簡(jiǎn)單而樸質(zhì)的言說(shuō)方式去寫(xiě)作，這種口語(yǔ)式表達(dá)方式是作者的一種追求，作者一直認(rèn)為，現(xiàn)代詩(shī)歌應(yīng)是以現(xiàn)代題材生活為內(nèi)容，現(xiàn)代讀者（含老百姓）應(yīng)該都能讀

《我在一顆石榴里看見(jiàn)了我的祖國(guó)》是當(dāng)代有名詩(shī)人、“第三代詩(shī)人”的重要代表?xiàng)羁私�期新的一部�?shī)集，分為“吾文吾土”“云端交響”“草木本心”三輯，收錄的詩(shī)作以近四年創(chuàng)作的成果為主。所收作品情感真摯，貼近現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)昂揚(yáng)向上的發(fā)展步履，精準(zhǔn)表達(dá)了普通人的生活、情感與精神面貌。作品音韻流暢，可讀可誦。譬如《我在一顆石榴里

《草堂》詩(shī)刊以“傳承大唐風(fēng)骨，繁榮當(dāng)代詩(shī)歌”為宗旨，立足成都，面向海內(nèi)外，是成都詩(shī)意的城市文化符號(hào)，是華語(yǔ)詩(shī)壇的重要旗幟和標(biāo)桿。全書(shū)以多角度、全方位展現(xiàn)當(dāng)下詩(shī)歌及其理論研究的發(fā)展現(xiàn)狀，使讀者得以全方位體味詩(shī)歌的內(nèi)涵與魅力，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。整本書(shū)具有包容性強(qiáng)，地域性廣，傳承性高，針對(duì)性強(qiáng)等特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展和傳播