本書稿為中華家訓(xùn)導(dǎo)讀譯注叢書之一，作者為清代呂留良，由張?zhí)旖艿茸g注。此次整理，以清康熙四十二年（1703）呂葆中主持刊刻的明農(nóng)草堂印本《晚村先生家訓(xùn)真跡》為底本，以中華書局2015年版《呂留良全集》、浙江古籍出版社2011年版《呂留良詩文集》為參校本，并從《呂晚村先生文集》等中補(bǔ)入若干與家訓(xùn)相關(guān)的篇目。全書共5卷16篇

《顏氏家訓(xùn)》，七卷二十篇，北齊顏之推著。全書諸篇，內(nèi)容豐富，涉及家庭教育、讀書作文、養(yǎng)生雜藝、待客交游、宗教信仰等眾多主題，又一以貫之，皆以指引子孫后代立身揚(yáng)名為本。雖然如此，顏氏的教誨，絕不以人格的喪失為代價(jià)，而是勉勵子孫后代成為修己以敬的賢人，進(jìn)而向修己以安人的仁人、修己以安百姓的圣人邁進(jìn)。此次譯注，遵循擇其善者而

“古典精粹”叢書收錄了耳熟能詳?shù)闹袊�古代典籍，注重趣味性、可讀性。中國古代圖籍內(nèi)容豐富，涉及門類廣泛，精刻本校勘謹(jǐn)嚴(yán)。選擇其中的經(jīng)典本影印，可為當(dāng)代研究提供準(zhǔn)確的資料，也可為普通讀者接觸古籍提供機(jī)會。 《顏氏家訓(xùn)》二卷，北齊顏之推撰。顏之推，字介，出身于士族官僚家庭，南北朝至隋朝時(shí)期的文學(xué)家、教育學(xué)家。歷經(jīng)南梁、北齊

《百孝圖說》圖文并茂歌頌孝道，清俞葆真編輯，俞泰繪刊，據(jù)清同治十年（1871）河間俞氏刊本影印。卷前有瑞麟、孔昭浹、裘愷齊、朱世忠、俞泰、鄭績、俞恩益等人作序及作者自序，卷末有俞旭照作跋�！栋傩�圖說》全書分為元、亨、利、貞四卷，共選上古至明代孝行卓著者百人百事，如虞舜帝象耕鳥耘、周文王寢門三朝、董永賣身葬父、吳猛暑不驅(qū)

聰訓(xùn)齋語全鑒

《乾隆御定石經(jīng)》是乾隆皇帝下旨以金壇貢生蔣衡耗時(shí)十二年手書的“十三經(jīng)”為底本，歷時(shí)三年刊刻完工的，是歷代儒家經(jīng)典碑刻中最后一部，也是最為完整、規(guī)模最大的一部。乾隆石經(jīng)拓本存世有多個(gè)不同版本，而作為最早的乾隆版內(nèi)府拓本卻十分罕見，具有重要的文化、史料和研究價(jià)值�！缎⒔�(jīng)》是其中之一。

《三經(jīng)音義》為蘇州圖書館珍貴館藏古籍，含《孝經(jīng)音義》《論語音義》《孟子音義》三種，為罕見毛鈔本，影鈔精美，保存完hao，名家收藏印章累累，具有J為重要的文獻(xiàn)價(jià)值和收藏價(jià)值，代表了蘇州圖書館館藏zuigao水平，亦為該館鎮(zhèn)館之寶之一。此次影印出版將為研究者提供難得的diyi手資料，也使得這部珍貴文獻(xiàn)能夠化身千百，在更da

《孝經(jīng)》是中國古代漢族政治倫理著作，在唐代被尊為經(jīng)書，南宋以后被列為《十三經(jīng)》之一。在中國漫長的社會歷史進(jìn)程中，它被看作是孔子述作，垂范將來的經(jīng)典，對傳播和維護(hù)社會倫理、社會秩序起了很大作用。

《顏氏家訓(xùn)》既是一部宏大的家訓(xùn)教子經(jīng)典，也是一部學(xué)術(shù)著作，其內(nèi)容豐富、廣泛，體制宏大，在我國家訓(xùn)史上有著舉足輕重的地位，體現(xiàn)了我國古代的教子智慧，形成了一種新的、獨(dú)特的文化形態(tài)�！额伿霞矣�(xùn)全鑒（典藏誦讀版）》在參考大量古籍的基礎(chǔ)上，將正文編寫分為原文、注釋和譯文三個(gè)板塊，并對生僻字詞進(jìn)行了注音，以方便讀者閱讀。

文化世家的傳家寶中國文化精神的濃縮 隨書贈送小家風(fēng)，大傳承講座視頻，樂黛云、梁欽寧、葉小沫、曹雷、張澤國五位講述家族故事。