本書共四章，即展覽視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)的概述、展覽視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)與CI設(shè)計(jì)、展覽視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)：基礎(chǔ)部分、展覽視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)：應(yīng)用部分及案例解讀與分析。書稿對(duì)展覽視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)概論和理念、展覽設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格、展覽視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)程序及步驟、展覽視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)的要求等進(jìn)行了全方位的深入探討，通過對(duì)展覽視覺設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性、科學(xué)性和合理性進(jìn)行設(shè)計(jì)流

本書在詳細(xì)研究全國(guó)高校各專業(yè)歷年考試真題的基礎(chǔ)上，深度結(jié)合王樹良、張玉花博士團(tuán)隊(duì)多年研究與考前輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，集權(quán)威性、針對(duì)性、實(shí)用性于一體，反映了藝術(shù)碩士考試的出題原則和最新考試動(dòng)向，旨在幫助考生在時(shí)間零散、復(fù)習(xí)壓力大的情況下，短時(shí)間一步到位地掌握本門考試所有的重點(diǎn)內(nèi)容，提高應(yīng)試能力。

本書共分三部分：青銅器、漆器、陶瓷。主要內(nèi)容包括：曾仲旃父銅方壺；鳳鳥紋銅“戈”卣；鳳紋犧�。粙D好鶚尊；后母戊鼎；戶方彝；龍虎紋青銅尊；父乙��；獸形��；四羊青銅方尊；亞醜鉞；大盂鼎；古父己卣等。

《五溪流域民間工藝美術(shù)·服飾篇》主要介紹了五溪流域民族民間服飾類工藝美術(shù)的概念、類型、特征及文化覓蹤，從服飾藝術(shù)、織布工藝、織錦工藝、刺繡工藝、銀飾工藝、印染工藝六個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)解讀，全書通過遺存的服飾類工藝美術(shù)樣態(tài)揭示五溪流域各民族人民的生活狀況及精神活動(dòng)，描述并展示傳統(tǒng)手工技藝的社會(huì)記憶和歷史記錄。全

為了適應(yīng)展示設(shè)計(jì)教學(xué)的需要，在充分借鑒，吸納前人和同行已有成果基礎(chǔ)上，作者將這些年教育和社會(huì)實(shí)踐的積累整理匯編成這本教材。本書內(nèi)容涵括展示設(shè)計(jì)概念、發(fā)展、范疇、機(jī)能與價(jià)值、藝術(shù)風(fēng)格與流派、設(shè)計(jì)原理與方法、設(shè)計(jì)因素和設(shè)計(jì)分析等內(nèi)容。在編寫的過程中，在知識(shí)點(diǎn)全面、綜合的前提下，力求內(nèi)容體例的新穎性，盡量多地吸取新技術(shù)、新成

本書共分為8個(gè)章節(jié)，具體包括形式美與平面構(gòu)圖、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、圖形創(chuàng)意、字體設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)。全書由淺入深、有理有據(jù)地講授了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)體系。同時(shí)，本書還引用大量的中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)案例與中西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品，在強(qiáng)調(diào)技法的同時(shí)，分析了當(dāng)下設(shè)計(jì)發(fā)展的新方向與新風(fēng)向。為了滿足教學(xué)和自學(xué)的需要，本書同

展覽設(shè)計(jì)是一個(gè)內(nèi)涵豐富、兼具專業(yè)性和藝術(shù)性的專業(yè)。展覽設(shè)計(jì)涉及歷史、文化、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、娛樂等眾多領(lǐng)域，是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富和充實(shí)的專業(yè)。本書基于展覽設(shè)計(jì)教學(xué)過程中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，結(jié)合國(guó)內(nèi)外展覽設(shè)計(jì)專業(yè)最新理念與發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性展覽設(shè)計(jì)思維，結(jié)合時(shí)代背景系統(tǒng)地切入展覽設(shè)計(jì)策劃與創(chuàng)新教學(xué)，目的是啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生高

中國(guó)近代百年波瀾壯闊，風(fēng)云際會(huì)，老廣告好像涓涓細(xì)流，悄無聲息地滲透在歷史的航程中，老廣告老商標(biāo)畫面所表現(xiàn)出的東西，幾乎涉及社會(huì)生活的各個(gè)層面，可謂包羅萬象。老廣告、老商標(biāo)畫面不僅可以折射時(shí)代，也能勾起人們對(duì)過往生活的回味。老廣告揭示了什么是中國(guó)文化，什么是東方傳統(tǒng)，什么是民俗風(fēng)尚，什么是百姓生活，還有，什么是前塵往事的

近年來，我國(guó)消費(fèi)者追求生活審美和中國(guó)風(fēng)審美的需求特點(diǎn)越來越凸顯，過去那種為產(chǎn)品本身的品質(zhì)和功能而購(gòu)買活動(dòng)已經(jīng)升級(jí)為產(chǎn)品審美的附加價(jià)值而購(gòu)買。因此，基于品牌審美的消費(fèi)已經(jīng)成為了越來越普遍的現(xiàn)象。 《審美紅利》一書通過對(duì)審美消費(fèi)現(xiàn)象的全面解讀與審美經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的深度解析，揭示了審美紅利時(shí)代的全面到來。本書通過對(duì)消費(fèi)端的時(shí)代變遷

沈福文先生是我國(guó)著名的漆藝家和工藝美術(shù)教育家，在髹漆工藝實(shí)踐與工藝美術(shù)教育等領(lǐng)域成就卓著。在20世紀(jì)西方現(xiàn)代文化沖擊與中國(guó)本土文化追求現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的語(yǔ)境中，他不僅保留了傳統(tǒng)漆藝的“漆性”，而且實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)髹漆工藝的現(xiàn)代學(xué)科化，在我國(guó)工藝學(xué)科的建設(shè)中形成了一種“沈福文效應(yīng)”。“漆”的形狀不是固化的，在歷史的長(zhǎng)河中不斷地游移和漂