《麒麟之翼》是東野圭吾《惡意》系列作，也是集《新參者》《紅手指》精華于一體的誠(chéng)意之作。小說(shuō)對(duì)教育親情的探討具備普遍性，啟發(fā)讀者的同時(shí)，也帶給讀者希望與勇氣。東野圭吾說(shuō)：《紅手指》寫(xiě)家庭，《新參者》寫(xiě)人情，《麒麟之翼》正是二者的結(jié)合，刻畫(huà)了心懷希望的人與真誠(chéng)祈禱的人。日文版編輯說(shuō)《麒麟之翼》為加賀系列的杰作，身為作者，我

《宮本武藏》是日本國(guó)民作家吉川英治的代表作，日文版銷(xiāo)量過(guò)億冊(cè)，講述了宮本武藏不斷戰(zhàn)勝自我的成長(zhǎng)故事。 宮本武藏，日本家喻戶(hù)曉的一代劍圣，游戲里的英雄，眾多玩家心中的摯愛(ài)。他沒(méi)有師承，卻在天下難遇敵手，自創(chuàng)劍道流派，參悟劍禪一如的奧義。他是很多人心中的英雄，又是很多人爭(zhēng)論的對(duì)象。 這里有愛(ài)，有恨，有夢(mèng)想，有決斗&hell

《被創(chuàng)造的古典：經(jīng)典建構(gòu)·國(guó)民國(guó)家·日本文學(xué)》以中文譯本加中文導(dǎo)讀的形式出版，它所收錄的各篇論文聚焦于日本文學(xué)中對(duì)象文本的經(jīng)典化過(guò)程，既關(guān)注對(duì)象文本各自曾經(jīng)擁有的意義、過(guò)程等各不相同的某種古典化的歷史，更探究文本的經(jīng)典建構(gòu)過(guò)程與近代國(guó)民國(guó)家日本的建構(gòu)過(guò)程相互之間的關(guān)系。各篇的論述不拘以時(shí)間為

一本能夠伴隨孩子成長(zhǎng)，塑造孩子品格的童話(huà)集 一本讓所有孩子都能從中收獲美好與感動(dòng)的故事書(shū) 本書(shū)輯錄了日本著名童話(huà)大師新美南吉?jiǎng)?chuàng)作的三十余篇優(yōu)秀作品，并根據(jù)故事的內(nèi)容以及蘊(yùn)含的哲理精心分為三個(gè)部分。 部分的小故事普遍敘事簡(jiǎn)練生動(dòng)，格調(diào)清新明快，充滿(mǎn)了孩童的天真和對(duì)未知世界的好奇，引導(dǎo)孩子們發(fā)散想象力，學(xué)會(huì)自己獨(dú)立思考，并

《紅運(yùn)》是20世紀(jì)越南*為著名的作家武重奉的代表作，于1936年首次出版，講述了一個(gè)街頭流浪者在殖民社會(huì)中荒謬的經(jīng)歷。小說(shuō)以現(xiàn)實(shí)主義筆法描寫(xiě)了20世紀(jì)初的河內(nèi)之所見(jiàn)，從舊商業(yè)區(qū)骯臟的人行街道，到新興的上層階級(jí)華而不實(shí)的豪宅，全景式再現(xiàn)了時(shí)代潮流中的眾多人物形象，充滿(mǎn)對(duì)殖民時(shí)代晚期西化中的越南的憤怒和諷刺。

《詩(shī)人繼續(xù)沉默》收錄了以色列當(dāng)代重要作家亞伯拉罕·耶霍舒亞的十二篇小說(shuō)。故事皆以當(dāng)代以色列社會(huì)為背景，有時(shí)在城市，有時(shí)在戰(zhàn)場(chǎng)，有時(shí)在遙遠(yuǎn)的山村，有時(shí)完全囿于家庭，總是從司空見(jiàn)慣中生出離奇。在這些虛構(gòu)的世界里，即便是細(xì)微的行動(dòng)也會(huì)陷入癱瘓。耶霍舒亞的敘事緩慢而細(xì)密，將讀者納入冷色調(diào)的寓言式的夢(mèng)境，勾勒出以色

. 《你來(lái)藏，我來(lái)找》 在南方的小島上，小猴子和家人們一起玩你來(lái)藏，我來(lái)找游戲。森林就是好的游樂(lè)場(chǎng)。

. 《你來(lái)追，我來(lái)跑》 在南方的小島上，小猴子一家玩起了你追我跑的游戲。在游樂(lè)中，孩子們度過(guò)了難忘和諧的一天。

.《你變，我變，一起變！》 在南方的小島上，小猴子和家人們一起玩變變變游戲。無(wú)論變成什么樣子，變回自己舒服。

一座小山上，有一顆已經(jīng)長(zhǎng)了三百年多年的紅果子樹(shù)，三百年來(lái)，很多恐龍吃過(guò)它的紅果子。一天，兩只厲害的恐龍為了尋找食物來(lái)到了樹(shù)下，并因?yàn)闋?zhēng)奪地盤(pán)打斗起來(lái)。就在這時(shí)，突然火山噴發(fā)、大地震動(dòng)，小山上巖石崩裂......當(dāng)火山停止噴火、大地停止震動(dòng)時(shí)，兩只恐龍發(fā)現(xiàn)，它們下不去了。兩只恐龍如何在小山上和紅果子樹(shù)相依為命？遇到的危險(xiǎn)