本書以豫北宗族為研究視角，通過(guò)對(duì)豫北宗族與地方社會(huì)的全面具體研究，揭示出明清以來(lái)豫北地方社會(huì)的歷史發(fā)展與社會(huì)變遷，呈現(xiàn)出明清以來(lái)國(guó)家與地方社會(huì)復(fù)雜的關(guān)系。介紹了豫北地區(qū)宗族構(gòu)建的背景、動(dòng)因，討論了豫北宗族的發(fā)展歷程和組織化建設(shè)，針對(duì)當(dāng)?shù)仂籼�、家譜、祭田和族規(guī)展開(kāi)了具體研究，強(qiáng)調(diào)了其地方性的特點(diǎn)，梳理了中華人民共和國(guó)成立

“一帶一路”倡議的提出開(kāi)拓了我校歷史學(xué)和地理學(xué)研究的視野，推動(dòng)了特色優(yōu)勢(shì)學(xué)科方向的形成，本卷收錄的文章很大程度上體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。天水地區(qū)可以說(shuō)是西北地區(qū)的一個(gè)文化中心，前有伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化，絲路開(kāi)通后更有三國(guó)文化、麥積山石窟文化，本卷歷史學(xué)類文章便是圍繞以上五大文化展開(kāi)，有的探討秦文化和秦早期文化的概念

本書共9章，內(nèi)容包括：江南文化傳統(tǒng)的形成及其主要特征、唐代江南文化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)背景、唐代江南籍詩(shī)人創(chuàng)作述論、私學(xué)興盛與江南家族詩(shī)人群體、群賢宴集與唐代江南的詩(shī)酒文會(huì)、青山碧水與文士江南漫游隱逸等。

本書分為云岡石窟研究、北魏歷史文化研究、大同及周邊地區(qū)古建筑研究、大同地區(qū)民俗及民間文藝研究、大同地區(qū)墓銘碑刻研究五個(gè)部分，討論了云岡文化的特點(diǎn)、歷史發(fā)展、各時(shí)期的不同、獨(dú)特性和豐富性，最后以大同市原市長(zhǎng)耿彥波先生的《名城古都保護(hù)復(fù)興之路的探索與實(shí)踐》一文代跋。

本書按黃河沿岸滎澤古城的歷史脈絡(luò)展開(kāi)論述，分別介紹了滎澤古城不同歷史時(shí)期與黃河之間的歷史淵源，內(nèi)容包括大禹治理滎澤，商代、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦、西漢時(shí)期、三國(guó)魏晉南北朝、隋唐時(shí)期、宋金時(shí)期、元明清時(shí)期、民國(guó)時(shí)期發(fā)生在滎澤古城的歷史事件及建國(guó)后國(guó)家承建花園口水利樞紐工程、鄭州黃河公路大橋建成通車等。

本書匯集了羅田縣美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)音傳聞、人文地理、特產(chǎn)特色、名勝古跡、歷史傳說(shuō)、旅游勝點(diǎn)、瀕危野生動(dòng)植物以及精準(zhǔn)扶貧和現(xiàn)代化建設(shè)于一體一脈，通過(guò)雜談散記、摻雜神話寓言、評(píng)介議論抒情，旨在展示羅田縣的人文社會(huì)風(fēng)貌。

本書收錄了作者對(duì)徽學(xué)以及徽州史研究的文章，分為徽州宗族史、徽州女性史、徽州·徽學(xué)3個(gè)欄目，對(duì)清代徽州賢媛的獨(dú)立謀生能力與歷史識(shí)見(jiàn)得出認(rèn)知；認(rèn)識(shí)到明清徽州名族是中古士族的遺緒，傳承了士族文化；認(rèn)為徽州名族高度重視文化，深入人心，變成文化傳承基因，名族成員血液中就有文化因子，為徽商承繼下來(lái)。

本書記述了兩千七百年來(lái)蕭國(guó)城市的歷史變遷。近代以來(lái)蕭城遭到外力沖擊，經(jīng)受軍閥混戰(zhàn)、外敵入侵，在新中國(guó)成立后鳳凰涅槃，最終走向新生的道路，漸次展現(xiàn)園林城市的多彩畫卷。

本書以清朝年間發(fā)生在粵東地區(qū)的民間動(dòng)亂，以及朝廷相應(yīng)的鎮(zhèn)壓與治理手段為主題。全書按照時(shí)間順序，以事件或人物進(jìn)行編排，分為六章，每章由兩部分組成，一是概述，二是史料輯錄。后者摘錄了《廣東歷代方志集成》《清史稿》《潮州志》《申報(bào)》中與主題相關(guān)的內(nèi)容，從各個(gè)方面反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。尤其難得的是，本書還收錄了《樟林鄉(xiāng)土資料》《

《中國(guó)越學(xué)（第十輯）》主要內(nèi)容包括王陽(yáng)明《西湖》詩(shī)碑辨?zhèn)�，�?yáng)明夫子《傳習(xí)錄》版本源流考，從王陽(yáng)明公移觀其為官思想，地方志中所見(jiàn)王陽(yáng)明詩(shī)小考——兼論地方志于王陽(yáng)明詩(shī)歌研究之價(jià)值，“萬(wàn)物一體”學(xué)說(shuō)是陽(yáng)明心學(xué)體系的重要組成部分，陽(yáng)明學(xué)的“良知”與“知識(shí)”——兼論“兩種陽(yáng)明學(xué)”及其倫理問(wèn)題，“致良知”附會(huì)于“格致誠(chéng)正”——晚明